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内埕小明堂水的放水玄机
黄一元13
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发表于 2010-12-01 12:13  只查看该作者 [字体:  ]   11楼 
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个人理解庚丁,类似城门。坤正门。

法阴阳。合衰旺。

出水位的五行阴阳合立极。

艮山天元,涉及的天地人三元问题,是否不妥?


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大易无极
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发表于 2010-12-01 12:16  只查看该作者 [字体:  ]   12楼 
新建的内堂水(墓前放水口)如何放水?

[ 本帖最后由 大易无极2010-12-01 12:19 编辑 ]

    上节我们在论述内埕放水法时,用了太极原理论证,得出的技术性操作结果,是以碑为太极点,面向内埕小堂局的边缘中点,水流出左方或右方,本案例即是水放丁方或庚方,符合太极阴阳之大道。

   “一物一太极,物物一太极”,知道此个中的原理性要义后,内埕堂的放水是小太极,内埕外的龙、砂、明堂、流水等整体局面为大太极。

   必须警醒地明白,大局决定小局,大太极决定小太极的丁财贵寿。我没有见无龙无穴、砂飞水走的地,仅靠内埕水就可以扭转乾坤,化凶局为吉祥局!

   明白此个中的辩证关系,内埕水的放水与明堂外的水口必须阴阳相互配合,才符合“一阴一阳之谓道”之大法。

   内外太极运转,放内堂水与外堂水口怎样个配合,个中玄机,很少有人能悟得通!

   这里略点窍一二,以作抛砖引玉。

   若明堂外的水口流向左方,即是术语中的右水倒左。是一个阴局水法,内埕水放宜放在左方。

   同理,若左水倒右,水口在堂局外的右方,内埕水宜放在右。

   此法是“顺乎仁义”,内外同旺,内外一太极。

    但是,也不是绝对、固定不变的格式。

    因为山水千变万化,须顺乎仁义,也须符号一阴一阳之大道!


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发表于 2010-12-01 12:25  只查看该作者 [字体:  ]   13楼 

前二节的论述,本人只用了太极阴阳原理,就得出左右放水的大法!若仅用此法,还没有完全悟透阴阳玄机,阴阳太极是第一要义,是第一个易学原理。下节我们准备还要论述第二个、第三个、第四个易学原理。以几个原理通论内埕水法与心法。

  要不然,如“天元”之类,就无法解释得通!


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黄一元13
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发表于 2010-12-01 13:56  只查看该作者 [字体:  ]   14楼 
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丁方只有大过卦。为生入进气。但是此卦兼天元。

庚方只有蒙卦,跟立极相生。但也是兼天元。

故丁庚方放水。应此二卦为理想。均有天元的作用,

如此理解是否合适。请明师。师兄师弟斧正。


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玄幽修士
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发表于 2010-12-01 16:18  只查看该作者 [字体:  ]   15楼 
无极大师,以太极原理运用于内埕放水法,是一种大法大道,高明!佩服!
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大易无极
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发表于 2010-12-01 16:40  只查看该作者 [字体:  ]   16楼 

       接上一个太极原理,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。下一节我们就八卦之先天后天原理进行论述,此法也是大法,但也存在不少的乱七八糟的伪法。

     “先天为体,后天为用”,先天、后天、河图、洛书是此原理的基本概念。一般的原理论述,论先天一定联系河图,论后天一定联系洛书。

     运用此原理于风水易学的门派,具有代表是《三元玄空》与玄空大卦。

     本案例中,内埕水放水“丁、坤、庚”三方,就来源于《三元玄空》

     《三元玄空》的不是理论系统完善的堪舆大派,其理论的缺陷就是仅用先后天卦象,但河图洛书原理、天干地支、六十四卦、天星形峦等精华皆没有运用!!

     据其理论,内埕水放在正前面,如本案例的艮山坤向,水放在坤方,房房皆发。此法存在不合理的因素,还没有大量实证的案例说明此法。

     以杨公的形峦法为论,水直流出,名为“牵牛水”,主破败,不符合太极原理!!

      


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发表于 2010-12-01 18:17  只查看该作者 [字体:  ]   17楼 
新建的内堂水(墓前放水口)如何放水?

[ 本帖最后由 黄一元132010-12-01 18:40 编辑 ]

经查考 。假设艮山坐卦用明夷卦。

明夷卦为坎宫卦,如果鼎卦放水,鼎卦为离宫卦,所以有书说坎离合夫妇,

但是,放水以衰为旺。但明夷卦与鼎卦同为上元运。如此放水,合适否?

庚方涣卦也为离宫卦,故而放水,考其衰旺。应涣卦放水为佳,合适否?

请楼主斧正。


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玄幽修士
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发表于 2010-12-01 20:08  只查看该作者 [字体:  ]   18楼 

本山案例是:

艮山坤向兼丑未,坐无妄卦四爻

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大易无极
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发表于 2010-12-01 21:38  只查看该作者 [字体:  ]   19楼 
《三元玄空》,亦名《三元地理真诀》

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发表于 2010-12-01 22:04  只查看该作者 [字体:  ]   20楼 

《三元地理真诀》有云:“艮山坤向,墓前放水口(内埕水),宜放天干水,不可放地支水,因天干轻清,地支重浊。墓前放水口,为中天水法(先天主丁,后天主妻财,中天主官贵),非常灵验。……本局内埕水放丁、坤、庚,放何字?何房发,灵验度极准。正窍在坤方,故大房发富贵无疑。”

   若不精研易理,明晓阴阳之道,仅看中上面的红字,而念念不忘,照搬照用,片面理解。总有一天,必中理气之毒!!


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