海湾
用户名: 密 码: Cookie:  [注册] [忘记密码]
  搜索  帮助
当前位置:首 页 >> 易学论坛 >> 阳宅风水布局 >> 阳宅风水布局 >> 钦州冯子材故居之建筑风水
站长工作室北京时间较对三翊艺术城钦州市易学文化研究会取名服务钦州市民俗学会嘉木华吉祥店
上一主题   下一主题    
钦州冯子材故居之建筑风水
小美眉哟
会员
帖子:37
主题帖:24
精华帖:2
银元:375
阅读权限:13
当前状态:离线
加为好友   发送短信
发表于 2017-07-12 16:10  只查看该作者 [字体:  ]   1楼 
钦州冯子材故居之建筑风水

[ 本帖最后由 小美眉哟2017-07-12 16:11 编辑 ]

苦心营造的府第


1.
“三排九”之谜

冯子材一生盖了两次房。第一次在沙尾街的旧址,约于1865年前后建成。因家中人口日繁,又因地处湫溢,觉得不好居住,1875年遂往城北白水塘村东侧购得畲地100余亩,另建新居。

冯子材为什么要回原籍建新居呢?怎么不去大城市买房呢?原来法律是有规定的,中国古代对官员的买房也有“限购令”。到了明清两代,不许官员买房的政策进一步扩大化,朝廷禁止所有官员在工作所在地买房。明朝规定:“凡有司官吏,不得于见任所置买田宅。违者笞五十,解任,田宅入官。”(《明代律例汇编﹒万历问刑条例﹒任所置买田宅》)敢在工作所在地买房,让朝廷得知,扒光裤子打五十板,开除公职,最后还要没收你买的房子。清朝不光限制官员购房,还限制旗人购房,凡旗人去外地工作,胆敢在工作所在地买房,其所买房产由朝廷强制拍卖,拍卖所得归政府所有。如发现旗人在工作所在地买房,当地官员也有责任向朝廷举报,如不举报,一旦查出,跟着买房的旗人一起受处分。在冯子材那个时代,做官的人在做官的所在地买房不易,买屋地更难,所以只好回原籍买地盖房。

冯子材驻军镇江多年,对江南人家的庭院布局十分羡慕。这次他带回了一套叫“三排九”的图样,要求风水师因地布局,要求建筑师按样营造。

这块畲地离州城7里,有3座土丘,状如卧虎,风水师称为“虎地”。中间的土丘两边各有一条水沟从后山流出汇合于3里外的桐油坪,根据这个地形,是故府邸就选在当中的土丘上。

因寅龙入首,立壬午宿分。须开巽门引气,东西贯通;必植木入坎宫,因固后靠;离方辟塘三亩,集二水而分一流;须移土培狼格,两侧宜长黄茅。

这些风水术语,门外人很难理会。其大概意思是,府邸必须坐在东北向西南,左右两边要开门引气;屋后要栽树,屋前要挖一张3亩大德池塘,汇集两条沟水,只开一个塘口向外排水;把挖塘的土填到屋两边低洼的地方,以宜于黄茅的生长。为什么指定要植黄茅呢?因为茅宜于虎卧。

“三排九”原是清代江南一带富裕人家的一种建筑款式。排,钦州人称为座,三排即3座,叫头座(后座)、二座(中座)、三座(前座);九即每座9间,中间叫厅,两边叫厢房,厢房的面积比厅稍微小三分之一。连接三座屋的是2个正方形的天井,天井两边有屋各3间,屋的长度与厢房的宽度相等,称廊屋又叫连房。这是标准的“三排九”,为“目”字型,计有3厅、24房、12屋,共39间。

“三排九”的特色是以廊通门,头座和廊屋前有走廊,二座和三座前后均有走廊,若逢雨天,毋需雨具都可以走入各个厅房,故有人称这种设计叫“三排九拖廊”。

建“三排九”的人,厅、房、屋的大小根据主人的所需而定,但长宽比例却有规定,门和窗也有严格规定。门分正门和侧门,正门开于厅的正中,侧门开于中座后廊两侧。前座正门两边开窗,8间厢房的门向后开,窗则开于前于门成直线;中座因为前后都有走廊,前后开门由开窗,门与门成直线;窗与窗成直线;后座厅正中开大门,两边和后面不开窗,8间厢房的门窗朝前开;所有廊屋的门都朝天井开,正对门后开窗。头厅叫后厅又叫祖厅,专用于安放祖宗牌位、香案、祭台之物,只开门不开窗,是故头座为98窗;二厅又叫中厅,前后两边开门,门与门之间用木设屏风,用途为安置摆设和作通道,是故中座为2016窗;三厅又叫前厅,前开大门,后用木设屏风,屏风两边各开一门,用途为安置摆设和通道,是故三座1110窗。廊屋1212窗。中座后廊两侧各开一个侧门。这样,按照这个设计,“三排九”共开门54.开窗45,合为100,是谓“百通”。

冯子材的府第就是按照这个设计营造的。“三排九”,是江南人根据北方人的四合院糅合江南水乡的居舍而形成的一种款式,这种款式由城(围墙)、屋、水、林4部分构成,远看像一座城堡,入则别有洞天。

据说,冯子材造的“三排九”,有别于江南的式样,因其建于山地,分为5个平台,每级平台相差0.5米,即前座为第一平台,前座后的天井和两边廊屋为第二平台,中座为第三平台,中座后的天井和两边的廊屋为第四平台,后座为第五平台。每排中间3间(即厅与两边的1间厢房)的砖墙为同一高度,比两边的厢房高0.5米,所有的廊屋都是同一高度,又都比连接的厢房矮0.5米。由于5级平台的落差,建筑整体显得前低后高,气势恢宏。又据说由于这种建筑以廊通门,39间厅房的总面积约1000平方米,而实际建筑面积已经超过了2000平方米。围墙内的面积30余亩,约20000平方米;四面围墙周长1000多米、高4米、厚0.3米,东西两向也逞梯级状,蔚为壮观。

冯子材造的“三排九”,房屋的所有外墙都是一色清水墙,外檐抹灰浮塑,内廊抹灰绘壁;石墩衔柱,雕栋画梁,所有的木料皆是南方贵重格木。因为这种款式占地多,且工程相当大,历时8年方才竣工。

建成后的“三排九”,按风水“离方辟塘三亩,集二水而分一流”的要求u,池塘像一轮巨大的下弦月浮于庭前,两边的水沟源源不断地把山泉注入塘中,然后又从前方左侧一个小口涓涓流出淌向远方。时入站在塘塍正面仰望“三排九”,壮观的屋宇,婆娑的林木,如茵的芳草,还有潺潺的流水,简直是“世外桃源”让人叹为观止。

2.预言,几乎没有多少应验——

“三排九”的富丽及其神采,已经在人们的视野里消失多时了,这是它的主人冯子材万万想象不到的。

据史载,冯子材对住宅的风水是十分讲究的。建造白水塘府第时,他曾专门请了一个叫香锦安的人看过风水,并作了一篇批文,文曰:

“冯宅寅龙入首,得穿山庚寅;二节丑龙,得穿山辛丑;三节戌龙,得穿山庚戌;四节丑龙,得穿山戊子。立壬山丙向,兼子午坐危宿度分金,现行巽门外引巽气,且合木入坎宫。凤池身贵,文笔建于巽辛方,巽辛为文章之府。真赏楼建于甲卯方,与来龙合催官贪狼格。池塘在离方,正受运气,得水火既济之妙,应发六十五年大富贵。至六十五年后,值癸已年,急开离门,封巽庚门,并填离方池塘,即成三元不替之宅地。但二、三、四五节龙不合局法,今计至四十六年系乙亥年,巽辛方文笔与甲卯方珍赏楼概作尖顶红色火形,祖山加作尖秀文笔,定卜科甲蝉联,丁财鳞集矣。”

冯子材不但自己相信香锦安繁荣批语,还亲自撰文叮嘱后人按批语所说改造住宅:“我家自白水塘起建宗祠,绵造新居以来,过往堪兴,咸称来龙深远,气局宽大。后世子孙,必能富贵连绵,光大门闾者。兹有廉州香锦安先生,熟悉堪舆,精明地理。观看我宅龙局坐向生旺,谓地局无百年不转方向,贵因时变通。爰绘一图,说晰批注,日后可照此更改,庶几永保兴隆。惟恐年远遗忘,因将此图绘注族谱,以垂久远。凡我子孙谨敬收藏,视同珍宝。披图流览,遵照而行。从此科甲连绵,螽斯衍庆。子孙保之,勿遗(违)我训。”

但是,香锦安的预言,几乎没有多少应验。

冯子材当年建成的“三排九”,里面还有很多与军事有关的设施,后来又按风水的要求在东西两边各筑一座“鞭虎塔”。其耗资几何无从得知,估计造价不菲。当时,这款建筑在钦州独一无二,可谓空前绝后。可惜能察其详者没有留下记录,想录其详者难入其内,于今能述其一二者鲜矣!因为这处建筑其存世时间只有40余年,其原貌已经于20世纪30年代起逐渐消失了。

冯子材十分相信风水,据《冯宫宝事绩纪实》称,他于阴阳地理尤为嗜好,所遇某山某水,必究其峦头理气,并无师授,无不妙契于心。每遇事务稍暇,纵与宾朋谈论他事,也必谈风水。

在由冯子材亲手制定的《冯氏族谱凡例》中,也特别强调在修筑先人的坟墓时要注意记明:“坟墓形势绘成图状,载入卷内,使后世知佳城之发籍。凡山水之来脉,岸址之周围,皆得永远修培,不致荒废。”

相传,现在人们所熟悉的冯子材墓,就是他自己选择的。墓址的前案、后靠、左龙、右砂都让他感到十分满意,而点穴之处是一片洼地。于是他花钱请人削高填低,变成现在的形势。尽管不是天造地设,泥桥岭还是有幸的,因为“青山有幸埋忠骨”啊!

TOP 
小美眉哟
会员
帖子:37
主题帖:24
精华帖:2
银元:375
阅读权限:13
当前状态:离线
加为好友   发送短信
发表于 2017-07-12 16:15  只查看该作者 [字体:  ]   2楼 
钦州冯子材故居的建筑风水


残园里的遗韵—

冯子材苦心营造的府第,其结构为传统的院落式样,内部不但有极尽精美的中国风格的木石造型,且杂有西洋风格的雕饰,显得十分富丽堂皇。冯子材的府第落成后,为钦州一方的标志性建筑,曾经一度名闻遐迩。相传,民国年间,陆川县吕芋农为修建“谢鲁山庄”曾慕名前来访察。但这处建筑好景不长,不久就破败凋敝了。伴随这处物质建筑一同破败凋敝的,还有比物质更珍贵的精神文化。

据冯氏后人冯绣娟回忆,冯子材故居初名“冯府”,大门两边的对联为:“大师家生;陵云世泽”。冯子材被封太子少保后,改称“宫保第”。府第落成时,室内的厅、堂、廊、檐刻有许多诗画,摆置有许多时器古董。但能登堂入室者不多,是故常人难知其盛。

中国民间自南北朝以后盛行谍谱,朝廷凭谍谱选人为官。自宋朝以后,民间都喜欢用祖上显赫的人彰显门庭。如姓赵的因为有人做过皇帝,寻常百姓家的门口也用“天水家声,皇仁世泽”以自显;清末的刘永福也煞费苦心与汉朝的开国皇帝刘邦攀亲,在三宣堂大门榜书“枝栖古越,派衍彭城”以自荣。当然冯子材也不例外。姓冯的没有人做过皇帝,只好找历史上姓冯的名人来标榜了。究竟“冯府”或“宫保第”的大门对联中的“大树”和“陵云”是什么意思呢?据考证,是指中国历史上两位姓冯的名人,一个叫冯异,一个叫冯衍。

“大树”者,即指有“大树将军”之称的冯异。冯异,东汉人,素好读书,精通《左氏春秋》、《孙子兵法》。早年为王莽效力,后投奔刘秀,被命为佐命虎臣。他作战勇敢,常为先驱,善用谋略,料战决胜,治军严明,关心民瘼。东汉创业,其功甚伟。他为人处事谦虚退让,从不自夸。战后宿营时,其他将军坐在一起议论战功,他经常独自退避到树下,得了“大树将军”的美名。因为他不锯弓自傲,士兵们都说愿意跟随“大树将军”,光武帝因为这个缘故而经常赞扬他,并派他为征西将军,不受封赏、不恋权位。冯氏后人因此而以为荣,榜书“大树家声”。

“陵云”者,即“渺然有思陵云之意”的冯衍。冯衍,之敬通,西汉京兆杜陵(今陕西省西安市东南)人,幼有奇才,二十岁而博通群书。王莽时,不肯出仕。义军起,投更始帝部下;因后降刘秀,故不被重用,出为曲阳县令。在此期间,由于结交外戚,迁为司隶从事,然亦由此而得罪,免官归里,闭门自保。建武末年曾上书自陈,犹不被任用,故作《显志赋》以自励。冯衍《显志赋》前有序文,慷慨自论作赋缘由及主旨,表示自己二十余年来,虽然正身直行,好俶傥之策,但时莫能听用其谋,故喟然长叹,自伤不遭,只有退而幽居新丰之东,鸿门之上的祖茔,游精宇宙,流目八纮。历观九州山川之体,追览上古得失之风,悯道陵迟,伤德分崩,并眇然有思陵云之意。于是仿效屈原《离骚》、《哀郢》、《涉江》的笔法风格,抒发了个人遭时不遇的忧愤不平。冯氏后人亦因此而以为荣,榜书“陵云世泽”。

冯子材十分看重门第家声,也十分崇敬冯氏先人的遗教。他在“三排九”内的两面屏风上,请人雕刻了冯氏先人的诗词,为知趣者乐道称颂多年。这些诗词歌赋,有些是镌刻在石柱上的,有些是刻在樟木、楠木、花梨木板上的。可惜在几十年后,一座经过10年倾力营造方得竣工的家园,大量的石材被盗拆,许多木饰构件被拆毁,只剩一片断壁残垣。

20世纪70年代中,“文革”之焰正炽时,广西日报驻钦州记者站有位青年记者,探访沦为养猪场的宫保第。面对一片破败的残迹,激起记者对那些已经消失的美景的追寻,陷入了对那段历史的哀思,对那些已经不复存在的美景的想念、适遇桐油坪一位姓章的年近古稀的老人,可能是老人感于人世沧桑吧,自言自语:“天地悠悠。白云苍狗”。记者涉世未深,但听老者所言,也略知老者的思古悠情。邂逅相遇,老人说他曾经多次入过“三排九”,对屏风上刻的诗词记忆尤深。他见记者对旧事很感兴趣,便津津有味地对论者传说了哲理曾经发生的让他曾经耳熟能详的、世上已经无人知晓的一些往事:

相传,“三排九”落成前,冯子材带着幕僚都启模、郭炳光等来到二、三排中的屏风前说:我很想在这里写上我们冯家先人的诗词,不知写哪首好?都启模略一沉吟,背出了历四朝十帝的冯氏先辈冯道的三首诗,郭炳光也背出了冯衍《显志赋》中的名句。冯子材听了,觉得很好。

所以落成后的“三排九”的二座屏风正面上刻着冯道的五言诗《天道》

穷达皆由命,何劳发叹声。
但知行好事,莫要问前程。
冬去冰须泮,春来草自生。
请君观此理,天道甚分明。

二座屏风背面上刻着冯衍《显志赋》中的选句,选句为:

遊精神於大宅兮,抗玄妙之常操;處清靜以養志兮,實吾心之所樂。

德與道其孰寳兮,名與身其孰親。陂山谷而閒處兮,守寂寞而存神。

三座屏风正面刻着冯道的七言诗《偶作》

莫为危时便怆神,前程往往有期因。
须知海岳归明主,未必乾坤陷吉人。
道德几时曾去世,舟车何处不通津。
但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。

三座屏风背面上刻着冯道的七言诗《北使还京作》

去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。

殿上一杯天子泣,门前双节国人嗟。

龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花。

上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。

末了,老人还感慨地说:知奇不传枉为人!老人能阐精揭微,因为他是个读书人。旧时代的读书人,尤喜诗词歌赋,能识风流遗韵,所以记者信之以为真。40余年过去了,传说此事的老人大概已经是古人了,当年的青年记者也已经是逾耆的老人了。老人以为,世上的传奇,首先要有人传,如果没有人传,美妙的故事就会湮灭于历史的荒原。故特录其事于此,一作传古人之所传,二免后之览者又致怆然。

值得遗憾的遗憾—

有资料介绍,“三排九”的存世时间只有40余年,其原貌已经于20世纪30年代起逐渐消失了。

1903年,冯子材于南宁行辕病逝后,不知因何故其后人便陆续搬出“三排九”,致已有的建筑物因乏人看管而逐年崩坏。尤其是他的第三子冯相荣,辛亥革命时在籍操办团练,接收人郭人漳的军队统治钦廉。民国初年任钦廉绶靖督办、钦廉道尹兼防军统领。他勾结龙济光和陆荣廷,投靠袁世凯,残杀革命党人。袁氏败亡后,受控累累,拥兵移驻边镇东兴,至死不敢回钦州。冯相荣死于1919年,享年54岁。冯相荣死后,“三排九”已经没有什么人居住了。

1939年,日寇犯钦时驻军于此,为方便行动,拆毁围墙和许多门窗。

解放后,“三排九”的房屋分给几户农民居住,居者认为不是自己的财产爱而不惜,也遭到不应该的毁坏。

1964年十万山劳动大学以此为校舍,改居室为课堂,又遭一劫。大学搬走后,钦州县食品公司用作养猪场,损坏更加严重。到1970年,冯子材煞费苦心营造的“三排九”已经几乎没有多少完整的房屋了。

1983年“三排九”残存的建筑被定为县级重点文物保护单位1984年又拨专款作了维修,1994年被定为省级重点文物保护单位,1996年被国家教委、民政部、文化部、国家文物局、共青团中央、解放军总政治部命名为全国中小学爱国主义教育基地,经近20年的修葺,渐成今样。

残存的文物得到保护,英雄的精神也得到弘扬,让活在世上的今人得到许多教益,人民是高兴的,九泉之下的物主冯子材如果有知也会感到欣慰的。

但修复后的“冯子材故居”,让人觉得有一种缺失而感到遗憾。

应该说,“三排九”建成后,除了展现高潮的建筑艺术之外,还洋溢着深厚的文化氛围。据传,这处建筑的围墙原来在与前座大门相对处建有门楼,门额上有题匾,门两边有对联;每个厅的门额都有题匾,门两边也都有对联;部分廊柱刻有楹联,屏风上刻有许多诗词歌赋。可惜修复的“冯子材故居,没有一块题匾也没有一副对联,连普通民居也不如”。

这种遗憾首先是冯氏后人造成的,在其后人中不乏有文化的人,但他们对这处建筑包括题匾对联之类的没有留下丝毫的文字记录;其次,时人也不堪重视这方面的问题,地方志书也没有这方面的记录,如陈德周对“三排九”应该是比较了解熟悉的,但他在编修地方志时也没有收录。因此之故,为后来的修复工作造成无法解决的难题。

有道是,用伟人的遗存激励后人远胜于其他说教。而修复后的冯子材故居,显然欠缺这方面的功能,这是十分值得遗憾的遗憾!论者在遗憾之中寄语后之览者,应该明白一个真理:历史是无法复原的,对于幸存的历史遗迹应该倍加珍视!

TOP 
mo易不易
高级会员
帖子:848
主题帖:20
精华帖:0
银元:4417
阅读权限:48
当前状态:离线
加为好友   发送短信
发表于 2017-07-12 21:56  只查看该作者 [字体:  ]   3楼 
钦州冯子材故居之建筑风水

[ 本帖最后由 mo易不易2017-07-13 22:18 编辑 ]

冯道的五言诗《天道》
平仄平平仄,平平仄仄平。
穷达皆由命,何劳发叹声。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
但知行好事,莫要问前程。
平仄平平仄,平平仄仄平。
冬去冰须泮,春来草自生。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
请君观此理,天道甚分明。

冯道的七言诗《偶作》

莫为危时便怆神,前程往往有期因。

须知海岳归明主,未必乾坤陷吉人。

道德几时曾去世,舟车何处不通津。

但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。

格律严谨,对仗工整,用韵精准,意境高远,充满哲理。

标标准准的五言律诗和七言律诗。


TOP 
上一主题   下一主题 关键字: 按帖子主题 按帖子作者 
Copyright@2008-2018 北部湾易坛 版权所有
(电话)13087773581 
北部湾易坛QQ群:151440901 欢迎有共同兴趣的朋友文化交流与共享
ICP备案:桂ICP备10002515号