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吉人天相
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发表于 2017-05-09 16:55  只查看该作者 [字体:  ]   1楼 
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   根据相关途径获知的我国著名风水择日明师曾子南的安葬日课:
   福地坐乾山巽向兼戌辰(甲戌分金 地山谦卦),用事于丙戌年农历九月十五戊戌日【2006.11.5 霜降后第13天】亥时,日课格式;
                               癸戊戊丙
                               亥戌戌戌
   为了让更多的易友对此日课有一个比较全面、深刻的理解和认识,欢迎各位风水择吉爱好者对此日课进行认真细致的分析推论,并将具体的吉凶原理展示出来。

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吉人天相
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发表于 2017-05-09 17:09  只查看该作者 [字体:  ]   2楼 
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[ 本帖最后由 吉人天相2017-05-16 11:21 编辑 ]

                               台湾三元地理风水宗师曾子南简介

一、人物简介

曾子南1907-2006,江西赣州人,台湾堪舆界三元地理宗师,据称为唐国师杨筠松、曾文迪之后,三元地理之第五十一代嫡传弟子。

曾子南,幼承庭训,九岁起从祖父 曾连山先生研究堪舆之术,天资聪颖,见人所未见,触类旁通,识人所未识。先生早期为台湾政坛俊彦扦墓,观形察理,聚气化生,名闻遐迩。如陈诚墓园、顾祝同将军父坟、周至柔省政府席母坟、陈立夫资政父坟、尹仲容主委坟、金宝电子许胜雄祖坟等。最为各界称颂者不外点王永庆先人祖坟,事先立书保证,此等自信,披靡古今,玄妙精微,奠立宗师在台湾、华人世界堪舆教父之尊。

先生一生遍览群书,摄涵堪舆与易学及儒家、道家、佛家之学说,最为后人称道者,又莫过于结合科学,讲求辩证,以破除风水迷信,让堪舆走入逻辑论述,对中国的环境科学、生命科学领域有非常卓越之贡献,提出积善存德,福人居福地,让风水堪舆跟我国传统孝道善德相互结合。先生读万卷书更行踏万里路,奔走欧美、东南亚、东北亚及中国大陆等地考察风水,期让堪舆走向生活化;先生破除堪舆密传真诀之习,倾毕生钻研所得,公开于后学,并将一生心血化为文字,著书百册,传于世人,不仅让堪舆走入生活,更将传统文化融入风水地理。

民国95年(2006)于台北辞世,享年一百岁。其公子曾王君理事长谨承其志,继往开来,迈向发扬传统珍贵文化之途。

二、著作
1
、《地理与人物地理与人相合刊》
2
、《风水新编》
3
、《寻龙点穴我独行》

4、《疑龙经新解》
5
、《五星九星葬法》
6
、《三元地理择日讲义》 

7、《寻龙记》
8
、《六十四卦挨星破解》 
9
、《堪舆学术教授资料》(上中下)
10
、《风水效应图解》
11
、《三元择日讲座》
12
、《三元择日便诀》
13
、《三元阳宅气数吉凶旺衰祸福讲义》
14
、《2009曾子南宗师三元地理择日通胜便览》 

15、《撼龙经图解》
16
、《撼龙救世经》(上中下册)

17、《如何寻龙点穴》

18、《杨公天机秘诀》
19
、《寅葬卯发那些子》
20
、《堪舆造葬秘籍》
21
、《闾山正法》
22
、《数的吉凶谈吉凶》
23
、《寻龙点穴传妙诀》
24
、《风水运来富贵生》
25
、《三元风水真诀传真人》
26
、《水龙经》
27
、《地灵见证与名墓研究》
28
、《古屋名宅地理风水》

29、《三元奇门遁甲讲义》(四册)
30
、《天运地运人运旺衰》
31
、《三元风水讲学记真》 
32
、《传统风水与环保风水的诌议》 
33
、《十二生肖传奇话龙穴》


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吉人天相
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发表于 2017-05-09 20:49  只查看该作者 [字体:  ]   3楼 
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[ 本帖最后由 吉人天相2017-05-16 11:21 编辑 ]

台湾三元地理大师曾子南的安葬日课分析

台湾三元地理开宗大师曾子南已仙逝多年,他的生平事迹也随着他的离去慢慢淡化,不管是褒是贬,我们暂且不论,由于网上很多人评论他的安葬日课,但未见正确,所以在此我也做一下评论。

 

台湾三元地理大师曾子南的安葬日课分析


(一)、来 龙:未知
(二)、坐 向:乾山巽向谦卦初爻【1 兑】
(三)、内 水 口:巽山泰卦【1 坤】

(四)、安葬时 间:新历2006115日亥时

(五)、主 命:丁未【6 巽】

(六)、日 课:

1)年柱:丙戌【6 艮】

2)月柱:戊戌【1 兑】

3)日柱:戊戌【1 兑】

4)时柱:癸亥【6 乾】

分析:纵观坐山、主命以及日课,有以下结论

(1) 、五行全一六,合共宗旺气格,吉。

(2) 、月日时为下元当旺之卦,四柱又合一六共宗旺气格,吉。

(3) 、艮兑为夫妇相配,吉。

(4) 、乾山八运为旺山旺向,吉。

由以上几点足以证明此日课应属于吉格,但只能属于中吉日课,为何?因为日课应该为坐山和主命服务,但观全局六七不合格,巽兑、巽乾、乾艮和兑乾亦不合格,所以不属上吉日课。看来曾子南的择日学还未得到三元地理的精髓,个人认为如果日柱不变的话择用癸丑时【6 艮】应该比癸亥时好。再如果日课能使用【丙戌 戊戌 丙戌 戊戌】的话,则为上吉日课,懂得择日学的你是否也看懂了呢?


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[ 本帖最后由 吉人天相2017-05-23 14:56 编辑 ]

   
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发表于 2017-05-10 00:01  只查看该作者 [字体:  ]   5楼 

癸戊戊丙
亥戌戌戌
这么多土,这时辰上的癸亥水,是否受得了?本人深深怀疑!!

黄鼠狼下崽,一代不如一代!


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吉人天相
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[ 本帖最后由 吉人天相2017-05-10 11:43 编辑 ]

  台湾曾子南先生安葬日课欣赏  (转载)  

               2012-10-06 19:20:27ER

|


台湾曾子南先生丧葬例数据(台湾蔡升东先生提供)
 地点:先施公墓
 坐向:立碑坐乾山.
 戊戌地山謙卦初爻.地火明夷爻卦.
 坐向天澤履初爻.天水訟爻卦.
 內放水口地天泰卦
 安葬:
 丙戌年661艮卦.
 戊戌月166謙卦.
 戊戌日166謙卦.
 癸亥時616剝卦
 安葬日课分析:
 1,艮为山卦应该说外卦先天为六内卦先天又为六,卦运为一运卦,后天为艮
 2,这为中上日课 ,择吉者也是高手中的高手了
 3,若用癸丑时则好很多了
 原因:1,日主当旺,取当旺之运
 2,旺上加旺
 3,戊戌日主为六运当旺,现为八运,所以日主失运(觉正按:此公废话,不明挨    星),癸丑为八运当旺之运
 此课合六十四之妙
 1,太岁艮为山卦,月令地山兼卦,日主为地山兼卦,时辰为山地剥卦
 2,先天都合一六推官格,后天山泽通气
 3,合夫妇正配
 4,合少男配少女
 5,六六相比
 6,古语云;山泽通气出英雄
 丙戌一六,戊戌六六,癸亥是六一
 所以全部一六同宗
 7,全合生成
 此课大妙 ,以上分析请不要引用

安葬台湾国师曾子南大仙坟地所立局立线法欣赏

地点:先施公墓
 坐向:立碑坐乾山.
 戊戌地山謙卦初爻.地火明夷爻卦.
 坐向天澤履初爻.天水訟爻卦.
 內放水口地天泰卦
 安葬:
 丙戌年661艮卦.
 戊戌月166謙卦.
 戊戌日166謙卦.
 癸亥時616剝卦
 安葬日课分析:
 1,艮为山卦应该说外卦先天为六内卦先天又为六,卦运为一运卦,后天为艮
 2,这为中上日课 ,择吉者也是高手中的高手了
 3,若用癸丑时则好很多了
 原因:1,日主当旺,取当旺之运
 2,旺上加旺
 3,戊戌日主为六运当旺,现为八运,所以日主失运,癸丑为八运当旺之运
  此课合六十四之妙
 1,太岁艮为山卦,月令地山兼卦,日主为地山兼卦,时辰为山地剥卦
 2,先天都合一六推官格,后天山泽通气
 3,合夫妇正配
 4,合少男配少女
 5,六六相比
 6,古语云;山泽通气出英雄
 丙戌一六,戊戌六六,癸亥是六一
 所以全部一六同宗
 7,全合生成
 此课大妙
 我想了一下,为什么你用癸亥时而不用癸丑时,是什么原因了;用癸亥可打通上下两元互补之气运,内卦,外卦合生成之数,后天又比和,确实要比用癸丑时好,的确够妙,非高手不能。为什么你讲线法讲少了一点点,这不是"识得穿山虎方明透地龙,浑天开宝帐,金水日月逢"三盘相生的珠宝线吗?差那么一点点就不吐露.

觉正按: [癸丑六三八而癸亥六一六]两位兄台均未得真传,不明一家骨肉子息见父母之妙旨,更不明排六甲布八门为何用,所论皆从坊间书本中来确实可笑! 本堂再将三元奇门补上,智者肯定明白高手肯定采用癸亥时,方为曾公子南仙师真传秘宝,以上两位仁兄不明天机皆为胡猜乱估,癸丑时形似而实非,远不如亥时之纯正,发福力宏而长久,若不明阴阳之机,照例模仿则祸来极速,千万不要引用!


台灣堪輿界宗師曾子南先生行狀(转载)





堪輿界宗師曾子南先生,民國前 5 年生於江西贛州,95 年 10 月 9 日辭世,享壽一百,福壽全歸。究其一生可謂:「巧手大地開萬世太平,聚造他人兒孫世代福。」斯人醇善,斯學閎深,哲人雖遠,典型常在。古來,風水地理之術以江西最負盛名,江西又以贛州曾家為首出。自大唐國師楊筠松(人稱楊救貧,享壽 164)收其遠祖曾文迪(唐朝國師,享壽 246)為徒以降,一脈相傳,迄嫡傳弟子曾子南已歷五十一代,先生總集大成,獨樹一格,為其家傳淵源締造歷史新界,著書傳於家,更行於世,實乃奇人楊國師真傳之當代第一人。幼承庭訓,九歲起從祖父曾連山先生研習堪輿之術,以其天資聰穎,每能觸類旁通,見人所未見,識人所未識。稍長,更隨祖父勘察山巒氣理,足跡遍及中國各大名山古剎,實地徵驗書中言論,藉以涵泳學養,奠定日後先生居立三元地理開山祖師之基。民國 38 年隻身來台後,卜居新竹,閒暇之餘替人堪驗風水地理,準確好評,漸見名氣。先生體認延續傳統文化之重要,以幾何代數引證科學堪輿,結合易理與實務經驗,自民國 55 年起,先後創辦堪輿學會總會、台灣省中國堪輿學會、台北市中國堪輿學會,並任理事長,發行會刊,宏道宣揚,迄今已逾 580 期,高達十萬會員、會友渥蒙其澤。此外,先生更學以致用,發其愛國赤忱,對台北都邑以堪輿原理加以分析,發表「台北地理王天下」,果然聖賢在位、國富家強、人才輩出。其後更逕指「關渡象鼻山及獅子頭排水鑿寬工程」、「基隆河截彎取直工程」破壞風水,損及國運。民國五十五年起,先生突破傳統堪輿密傳陋習,改採函授方式授徒,冀以帶動堪輿研究風氣,堪輿由是倡行民間。先生復於高雄市文化中心、台北國父紀念館演講,大受歡迎,座無虛席,場面震驚海外。至此,先生在台灣、華人世界,堪輿教父之尊,於焉奠立。先生括囊大典,網羅眾家,刪裁繁蕪,刊改漏失,風水撰論獨冠今古,以其文詞淺白易識、圖文並茂且系統分明,深受讀者喜愛。經典巨作計有風水新解、堪輿實證、地理與人物、地理與人相、葬法集叢、三元地理新解、水龍經、憾龍經譯註等百餘冊。綜觀先生ㄧ生,立德於眾生、立言於堪輿、立功於家國,可謂三達德兼具之堪輿界泰斗也。先生以堪輿風水為志業,名聞遐邇,早期爲政壇俊彥扦墓,觀形察理,聚氣化生,犖犖大端者如:陳誠墓園、顧祝同將軍父墳、周至柔省主席母墳、陳立夫資政父墳、尹仲容主委墳。先生學博識廣,為人卜葬先書立保證書,此等自信,披靡古今:桃園假日飯店謝氏父母佳城,遷葬後速發福澤,果然財源廣進;桃園金寶、仁寶董事長許勝雄祖父墳,葬後一發如雷;台北蔡玉麟父墳,禮聘 位地師均鑑為吉穴,然四大房皆不順利,先生點穴並附箋言,隨後四大房皆發;最廣為各界稱頌者不外王永慶祖墳,先生當時修理新店靈猴捧金穴,在王氏老家點葬仙人撒網穴,繼以觀音山之金獅坐北斗穴、猛虎下山穴,並立保證書預言:20 年後王家之財富將超越板橋林家。如今斷言成真,聞者莫不稱奇。王永慶兄弟前後兩然之境,個人智慧與努力固然功不可沒,然○○先生於地理風水之點機,亦不無推波助瀾之功。先生可謂玄、妙、精、微之真人也。先生早年鑽研地理,窮其心智,務求解惑,每遇瓶頸,徹夜難眠。百思不得真訣,遂嘆明師之難尋,更嘆學問之流於機密,阻礙實相。而名師以此招搖,學子益加困頓。先生於是傾畢生鑽研所得,公開於後學,先生無私胸懷、憫人心腸,於焉可見;俟後先生得地理恩師之要訣,方知昔日錯怪仙師,蓋真訣已洩,唯自己昔日不解耳!以己為鑑,諄勉他人,宜忠恕自省,成全大我,先生可謂亦儒、亦道、亦佛之善人也。風水之學需仰觀天文,俯察地理,故須書讀萬卷、腳踏萬里。先生學殖深厚,又遍察台灣五六百處佳穴,耳熟能詳,如數家珍,且熱愛鄉土,屢深入鄉里,與閩南友人往來論學。近年來,時遠赴歐、馬、星、港、首爾、東京、中國大陸等地考察風水,並研究各國國都之龍穴格局,從世界看台灣、愛台灣。先生飛黃於斯土,熱愛於斯土,歸本於斯土,由是可鑑。先生隻身渡台,煢煢獨立,屢自嘆未能孝奉雙親於一餐間。晚年迎葬先父骨灰於大肚山,並親自監工造陵,孝行篤厚,然猶有樹靜而風不止之慨。娶妻○○○女士,相夫教子,先生自是無後顧之憂,夫妻鶼鰈情深,育有三子一女,長子○○○赴美從事物流運輸事業;次子○○○往來兩岸在大陸操作眾多大型投資項目,經商有成,現任中國堪輿學會理事長;次媳○○○現任○○市市長辦公室主任,襄助市長服務鄉梓,深獲好評;三子○○○、○○○伉儷,經商美國事業有成;長女○○○遠適加拿大育有一子,幸福美滿;均能繼志述事,克紹箕裘。先生年逾九旬,稟氣素強,少近醫藥,喜好登山,健步如飛,走訪大陸千山百嶽而面不改色,人咸歎羨以為人瑞。去年更以 99 歲高齡徒步登上 101 大樓,風水借人身構造,體賦百骸九竅,乘氣潤物,氣化形生,使萬物滋生,使人健康富貴,於先生身上,或隱或顯。嗚呼!惟中華民國 95 年 10 月 9 日,先生因心肺衰竭,長辭人世,晉壽期頤。仰望先生之才德,表率群倫,如泰山,如北斗,先生其不朽矣,且子女媳婦皆大器有成,後繼有人,先生亦足慰也。回顧曾子南大師一生,堪稱華人世界堪輿泰斗、臺灣堪輿界一代宗師,更是三元地理派教父。山本靜,勢求動處;水本動,妙在靜中。今先生智慧圓通,了無羈絆,百壽歸返自然,是靜,也是動。謹狀


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mo易不易
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[ 本帖最后由 mo易不易2017-05-10 12:39 编辑 ]


曾子南墓石碑毁坏那个图片,你发上来看看?



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吉人天相
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原帖由 mo易不易2017-05-10 12:37 发表曾子南墓石碑毁坏那个图片,你发上来看看?


              我未曾发现过类似图片,你若知道,能否发过来看看?
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mo易不易
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[ 本帖最后由 吉人天相2017-05-23 14:57 编辑 ]

yuj

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