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平安健康与阳宅开运(无极原创)
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发表于 2010-05-31 11:23  只查看该作者 [字体:  ]   1楼 
平安健康与阳宅开运(无极原创)

平安健康与阳宅开运(一)

医学名著《天星却病说》:“凡人疾病有三:其一系天气所感,其二系本身自致,其三系宅兆所应。”笔者认为,此言确有道理,体现了古人的一种辨证思想,是一种天地人三才因素共同起作用的合理观点,本文主要从阳宅方面论述个人健康与阳宅的辨证关系,其宗旨是“以人为本”,以人为天地万物的中心,人与“天地”产生的各种因素进行思辨,指导民众家居进行合理的布局,使家居民众得到平安与健康。

一、           阳宅与健康杂谈

随着科技进步与生产力的发展,城市中的人口密度迅速增加,林立的高楼大厦拨地而起,于是出现了土地减少,树木被砍伐,以及各种环境污染问题相继而来,人类面临着严重的挑战。在各种向人类的挑战问题中,阳宅居住的民众健康问题日益显得突出。

笔者曾堪察一实地案例,有一位朋友,一向身体健康,当他搬进新家居后,竟莫名其妙地得起病来,症状是精神恍惚,烦燥不安,头痛失眠,心悸恐慌等等,到医院检查也得不到有效的医治办法。有人则把那幢造成莫名其妙疾病的房子,称之为凶宅。后经专家鉴定,证实屋宅地下有密网似的地下电线通过,而这些地下电线形成的电流经纬交叉地方,就会形成一股损坏人体的“十字电干扰”,从而造成了上述人的各种怪病。

现在对于这种地下电流交叉怪现象,还无法清除,但是堪舆理论关于“移床解灾”的办法,却可以摆脱这种神秘力量的干扰。为什么把床方位调了个头,就能化险为夷呢?这是因为将床头换了个位置后,避开了“十字电干扰”区域,从而变凶为吉。通过上述例子不难看出,堪舆理论关于宅中存在吉位与凶位的说法,是有一定的道理的。

最近听闻,澳地利很重视中国的传统堪舆理论,在建造房子时,必须对地下水脉进行检测,查明地下水脉的流速与流量,因为奥地利人认为,地下水脉流速过强和流量过大,都不利于人体健康。故此,政府支持有关部门,建立了地下水脉测量队之类的组织,为全体国民服务。

据外国史料记载:古代的欧洲,人们在建造一座城堡或城镇之前,先派专人带牛群或羊群到选址地区进行放牧生活一年左右,然后请兽医把牛群或羊群杀掉,检查其内脏(主要是肝脏)有无病变,如果没有就被选中,反之,则被放弃。这些都是欧洲古人为躲避地电流、强地磁及其它地下有害物质伤害的原始方法,也是欧洲人的风水选地法。

中国古代文明伟大的地方,不是从简单的、原始朴素的操作方法选择人类的宜居环境,而是通过易学文化系统进行实际操作与理论研究,从而形成了一种世上少见的朴素的堪舆理论与操作方法。 

 

二、八运艮卦与平安健康

以易学的天时为论,目前我们正处在八运时期,即是从公元200424日至202424日共二十年时间。在远古时期,处于八运的神农氏以艮卦为首,推演排列六十四卦,建立了“连山易”,“连山”者:如山出云,连线不绝也。八运以艮卦为意象,艮卦这基本意象是山、象徵定、静、止。



艮卦与平安健康为什么有联系?这是中国古代易学文化的一种特殊的思维方式,是由“同气相求”的原理推导出来的。由于易学文化体系建立的原理基础有别于西方的科技理论,所以两者有其区别与联系的地方,但不能无条件的混同。

八运艮卦与平安健康有着息息相关的联系,其表现是多方面,择其要分述如下:

1)“山管人丁水管财”,在中国传统的宜居环境理论当中,这是一条很重要的技术操作原则,是人事与自然环境相通而产生的。其大意是说在人居环境的周围当中,“山”是管人丁是否兴旺,人口是否平安、健康、长寿的主要外在因素,而“水”管住家居主人的财富,家居主人的财富多与少主要的外在因素与“水”息息相关。艮卦基本意象是山,山是管住人丁兴旺、健康长寿的主要因素,要想健康长寿,必须重视“山”的作用。

在具体的阳宅布局实际操作中,与健康长寿相关主要因素是靠山与坐山。靠山如同人的后背,靠得明山说明阳宅主人根基深厚,不但在事业当中常有贵人相帮,也代表宅主人身体健康,精力充沛。



“前低后嵩嗣有德”,这个“嵩”是指嵩山、高山,意思是有此种格局可以令子孙得到健康与福荫。如果你要先上楼梯,然后才到达那间屋,这是属于好风水,因为这是“前低后高”,若“前高后低”便不好。

再有一点,靠山并不一定都是真正的山,有些进候,高楼也可以成为靠山。有时候,通常要把自已工作时坐的椅子调整到背靠身后高楼的位置,取一个“靠”字之意。

中国最大、也最标准的“靠山”要属北京的景山。景山是一座人工堆砌的小山,当初堆砌的目的就是给山下的紫禁城人为地打造出风水的“靠山”。

2)旺山旺向。在八运当中,八白星代表当时得令之星,八白就是以艮卦为代表卦象。以玄空飞星为论,假如坐山的八运星飞到你家宅的坐方,向首的八运星又飞到家宅的向方,这当然代表极好的风水的屋,称为“旺山旺向”。



山星管人,向水管财,这代表人财两旺,既有财富,亦有健康的身体。以下都是八运当中的旺山旺向的坐向:乾山巽向、巽山乾向、丑山未向、未山丑向、巳山亥向、亥山巳向。

钦州市钦北区行政信息中心立丑山未向,以此定太极后展开整体布局的。

3)“艮其身,无咎”。此语出自《易·艮》六四爻辞:“艮其身,无咎”。“艮”为静、为定、为止,“咎”为过错。其大意是说,人心当定,人身当静,洁身自好,虽不能兼善天下,亦可独善其身,这样身心状态,必是能保身安命,就没有过错了。

健身、修身的绝好方法是静,这是《易》艮卦所体现的一种朴素的亦可实证的思想。内心安静,场所安静;也就是清静之心,清静之时,清静之所。天静无闭云,海静无风浪,山静无足音,心静无怨尤。以至于气捋古今,意在尘外。有这样一种静的心境与环境,这就是求健康长寿的绝好气场。

《黄帝内经》有云:“恬淡虚无,精神内守,真气从之,病安何来”,其要意与《易·艮》的静、止相通。



由于种种原因,我们的居住环境不一定有明山作靠,也不一定有八白旺星飞到坐,但人人皆可通过体会、理解、实践艮卦的静的要义求得健康长寿,且不必花一分钱成本,这也是中国传统文化得以继志传薪的一个重要因素。


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平安健康与阳宅开运(二)

三、天医星与天医方

“平安就是福”,“有了健康,才有希望”,这是老生常谈的两句话,却是放之四海而皆准的至理名言,听起来平凡无奇,但没有人能否定。

在阳宅健康布局当中,有两个常用的名词:“天医方”与“天医星”,我们必须把这两个概念弄明白,然后才能谈得上在具体的布局中运用恰当。

天医星是以人出生之月份为准,见下面表格。

月份

正月

二月

三月

四月

五月

六月

七月

八月

九月

十月

十一月

十二月

天医

如你熟悉十二地支顺序,以出生月地支后一位,即是天医星。如出生月份为农历七月,七月为申月,申地支下一位即是酉,酉是你本人的天医星。

天医方是堪舆理论八宅派的专用名词,是以宅卦或本人的命卦为太极点,动变太极原点八卦的初二爻,所得的变卦为天医方,见下面表格。

命卦

天医方

关于命卦查找方法可参看网上相关的内容。如你本人的出生于1980年,男性,命卦为坤卦,动变初二爻,变卦为兑卦,兑卦为天医方。

天医方的理论来源于《易经》八卦,是一种较为简单而实用的理论,且在具体的布局当中,天医方所占方位为周天的45度,空间范围较大,较易于操作。天医星符合东四命与西四命的理论,天医皆在四吉卦方位,且命卦与天医方是相生的关系。如命卦坎卦,天医方为震卦,坎水生震木,是为水木清华之秀气格。

在具体的阳宅健康布局操作中,可参照下面几大原则进行。

1)天医星与天医方可以相互配合运用,发挥两者的优势组合。如你出生于19756月份,男性,阳宅的坐向为酉山卯向,宅卦为兑卦。天医星为申,申在西南方,生肖为猴。命卦为兑卦,天医方为坤卦,坤为西南方。以阳宅为论,天医方为坤卦,西南方。在阳宅的坤方设为卧室,摆放一只猴形吉祥物,天医星与天医方皆到位了,对家人的健康定有所大的帮助。

2)在天医方摆放健康吉祥物,调动天医的力量。天医的吉祥物是天然生长的葫芦,系上红绳,悬挂在天医方。悬挂葫芦的数量,以先天五行数为定,如东方震卦,挂三个,西方兑卦挂四个,北方坎卦挂一个,南方离卦挂二个,东北艮卦与西南坤挂五个,东南巽卦方挂三个,西北乾卦方挂四个。

3)以亲生母亲的床位为太极点,寻找自身命卦最佳的天医方。此种方法,可称为内行中不传之秘,若方法操作正确,对久病康复很有效应。此方法简单易行,但必须是目前与亲生的母亲同住一幢屋宇才可采用。

首先必须先确定自己的命卦,根据命卦确定天医的方位。如1967年生人,男性。命卦为乾卦,天医方为艮卦,方位在东北方。

在确定自己命卦的天医方后,请用指南针在母亲的床上的中心点测定方位。如上例,在东北方是天医方,看是否是自己的住房间,如果是,就不必调动了。

如果在自己的天医方范围内不是自已的房间,但另有空房,可即时把自已的房间与对调。用此方法调整后,一定在睡在天医方那张正确的床上,如果只是把床搬移,人不睡在那儿,是完全无效的。

大道至简,凡人自繁,百姓日用而不知。

四、炉灶与健康

在中国传统的观念当中,认为厨房中的炉灶是一家煮食养命之处,五行中属火,厨房乃极火之地,代表家中的太太,它代表了创造和贡献的能力,厨房中的炉灶是人体摄入食物营养的加工处,此处气场的好坏,会直接影响家人的身体健康。如何调整一个理想的带来健康的炉灶,可按下面的步骤进行。

首先,确定自己住所整栋屋子的“坐向”。判别整栋房屋坐向的方法:请在确定了房屋的正面之后,再找出正面的中心线,面对房屋手执罗盘对准这条中心线,量出24山向。这里特别强调的是整栋房屋或楼盘坐向,而不是自己套房单元的大门坐向。关于坐与向的相关问题,可参考5256期的具体内容。

其次,确定自己本命卦,是属东四命或西四命。关于命卦的确定方法,可参看本报第25期相关文章。坎离震巽属东四命,乾坤艮兑属西四命。

再次,站在自己屋子的中心点,以罗盘测量出24个方位。根据以下的资料确定炉灶的中心位置。这里特别说明的是,炉灶是以全炉灶中心点为基准,不限开关的方向。                            

廿四山

壬山

子山

癸山

丑山

艮山

寅山

甲山

卯山

乙山

辰山

巽山

巳山

东四命

西四命

廿四山

丙山

午山

丁山

未山

坤山

申山

庚山

酉山

辛山

戌山

乾山

亥山

东四命

西四命

举例说明,如男命生于1978年,整栋楼盘的正确坐向为丑山未,查男命属于巽卦命,巽卦属东四命,查上表,东四命与丑山之交叉点为“癸”,理想的带来健康的炉灶方位在房屋的癸方位。

“厅、房、灶”是住宅的三大要素。古代对厨房是十分重视的,专设了灶神来管理厨房的事务。事实上,厨房风水的重要性仅次于大门与客厅,代表了一家的财库与健康状况。俗话说“病从口入”,厨房是食物储藏、清洗、烹饪的地方。厨房环境布局要求卫生清洁、光线充足、通风顺畅,避免存在淤积废物和秽气。若在厨房布局当中,也能正确考虑将厨房炉灶摆放在吉方,则是锦上添花了。

厨房里最重要的配置是炉灶,所以必须慎重安放。《八宅明镜》中说:“火门者,锅底纳柴烧火之口,得向吉方,发福甚速,期月之间即验!”所谓“火门”,即是炉口,若是液化气炉,则正面的开关制即是火门,使火门向着吉利的方位,对宅主有利,有助于人的健康、婚姻和事业发展。 

五、福神与阳宅健康开运

在民间的俗语中有一句名言:“一喜化三煞”,原意是家中当年有添丁、生儿女之喜事,当年家中的煞气可被化解了。为什么家中有添丁之喜可化煞?这与中国古代传统文化中“福神”概念有密切的关系。

福神是一种气场的客观物质概念,而不是唯心论的“鬼神”范畴,以正五行为太极点,“我”生之正气神为福神。如“我”宅的坐山是酉,正五行是金,金生水,金生水又分为“正生”与“偏生”,金正生之水为福神。为谓之正生?阳生阴或阴生阳为正生。如“我”宅之酉金为阴五行,酉金可生亥水与子水,子水为阳,子水即是酉金之福神。见如下表:

廿四山

壬山

子山

癸山

丑山

艮山

寅山

甲山

卯山

乙山

辰山

巽山

巳山

正福神

偏福神

廿四山

丙山

午山

丁山

未山

坤山

申山

庚山

酉山

辛山

戌山

乾山

亥山

正福神

偏福神

如上例,查本宅酉山,正福神是子,就是阳宅的子方位,在正北方,子方位就是本阳宅的福神方。

福神方代表一种福气与喜气,物质为医药与正气,在精神上可分为功德与道德,是一种至正至刚之和谐气场,或当年流年飞星加临,特别八白旺星飞到,代表当年全家和谐健康。若家中夫妻关系紧张,婆媳关系紧张,多与福神方位受压被克制有大关联。

有一个真实案例,本市一住宅为癸山丁向,家中婆媳关系特别紧张,几乎无事找事,两天吵三次,搞得家中鸡犬不宁。后来本人亲自到家中一查,发现在其宅的甲方放一大堆的乱石与秽气杂物,甲方就是福神方位,福神受克制冲压。

化解此方法很简单,把石头与秽气杂物清除,选一个好的时间,在甲的福神方,悬挂一幅弥勤佛画像,两边再挂两个中国结,中国结有两个福字相辉映。

其布局的意境就是:“大肚能容容天下难容之事 开口便笑笑天下可笑之人”,和谐就是福,福气流转,从善如流。

风水之本质就是阴阳平衡,正气流通,旺气加临,所以《易》有说:“夫大人者,与天地合其德,与日月合明,与四时合其序”,这是《易》文化所反映的天人合一的世界观。

 


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平安健康与阳宅开运(三)

六、健康必论山

根据玄空三元理论,八运起止时间为公元200424日~202424日,如今我们正处在八运的时代,八运中,八白为当令旺气星,八白旺气星飞临高山上,主人丁兴旺、健康长寿,加上八白艮卦静、定之性,八白旺星飞临高山(高楼)主福星与平安。谈到平安、健康、长寿,我们不得不深入领会八白旺气星的真正内涵。

要发达,也要健康的身体才可享用。健康的身体如大树之根,也如万丈高楼的地基平台,发达风水重视水局,也重视山局!

“山管人丁水管财”,这是一种原理性的东西,健康必论山。但现代人很奇怪,阳宅风水布局最紧要发达,很多时候身体健康摆在第二,致使八运在产生很多的发达富豪的同时,也产生了很多的癌症屋。

风水入门基本原理,基实是至理名言。

左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。

后玄武,便是指靠山。有了靠山,这个局才能藏风聚气。靠山以外形为论,必须是明山,明山就是草木茂盛,最重要的是不要见到泥山或嶙峋怪石。八运当中,靠山的外形最利的是金形山与土形山。若是八白当令旺星飞临靠山之上,健康长寿就有了坚实的基础了。这是峦头与理气相结合的基本要义。

八运当中,八白旺星飞临的坐山、靠山,主要有以下两种情况。一是旺山旺向局,二是双星会坐局。

旺山旺向局,是八白当令星飞临到山也飞临到向,是一种丁财两旺之秀气局。有以下六个坐向。

乾山巽向、巽山乾向、亥山巳向、巳山亥向、丑山未向、未山丑向,在当今八运,能找到以上的坐向屋,就是一种发达健康旺宅了。

双星会坐局,是指山盘与向盘的当令旺星都飞临到坐山,称之为“双星会坐”。在八运当中,主要有以下六个坐向山。

壬山丙向、甲山庚向、午山子向、丁山癸向、酉山卯向、辛山乙向,双星会坐之局,财丁当令旺气星皆在背后,必须背水立局。此局最佳者是背后有池塘、湖泊,尔后又有远峰、岗龙、墩阜。总之此局后面要先低后高,先水后山为合局。

若你的阳宅后靠山是一座穷山,又不得山盘的八白当令星飞到。但化解的办法也是有的,风水绝学是“一石化三山”,一块小小的石头,可以化三座穷山之险。此石便是“石敢当”,又名“石胆”。只要找到一块外型如枕的石头,放在见到穷山煞气之后靠方位,上写“泰山石敢当”几字便可。

催旺八白当令星到座的吉祥物,主要有以下几种。用一双玉麒麟置放旺山之宫位上,另外亦有用玉石金字塔、玉石八角高塔、水晶假山或盆装无水的山石假山催旺。

在中国人的传统观念中观世音菩萨是一尊法力无边佛,人们均信仰观音菩萨能保佑世人平安吉祥,同时观世音还有一副慈悲心肠的法力。请一尊观世音菩萨像,供奉在旺令山星之方,要一颗多结善缘之心,积德积善,从善如流,对于家宅的平安健康是有所助缘的。 

七、统畴兼顾 综合布局

关于阳宅平安健康的理论与操作技术已尽泄于世上,考虑到理论上的抽象性与具体操作的复杂性,现把这门理论与技术进行综合整理与总结,进行综合布局的根本点是以人为本,即以阳宅的家庭成员为根本出发点,把有形的明山、助缘物与无形的理气旺星高度结合,达到统畴兼顾、造福人类的目的。

1     有形的峦头济助健康

如前几期文章所论,影响阳宅健康运的最大的能量当首论物质性的“峦头”,峦头包括各种山峰,亦包括各种高大建筑物,如高楼、高塔等。峦头是有形的物质性东西,以中国传统的理论而言,是属于阳性的物质能量,相对于“理气”的东西而言,就是属于阴性的范畴。

“健康必论山”,这个山就是后靠山,以峦头与理气综合为论,当以金形、土形的明山最为理想,所谓明山就是草木茂盛、外形秀丽、对我有情的山峰,若是得到山盘的旺气星飞临,不仅对家宅人员健康有保障,亦可得到贵人的时常帮助,人丁兴旺、健康长寿都与明山有息息相关。

有见识之士,为催旺丁星与寿星,在旺气加临的坐山方向建起文峰塔、假山,或摆放有明山形状的奇石置于坐山方位。

若是坐山方向受到条件约束,不能布置物质性的“山峰”峦头,在坐山方位摆放墩厚的书柜,再挂放一幅书画家创作的万里长城画像,亦能取到相当好的健康气场。

现今是八运时期,八运以艮卦为象,艮卦就是山,山的精神就是止定安稳、清静无为,所以我们摆置明山秀局之时候,千万要记住,坐山环境安静平和是内在根本要求,不能使明山周围环境出现动荡不安、烦乱声煞、秽气杂乱的气场存在。

晋朝郭璞曾有论:“土高水深,郁草茂林;贵若千乘,富如万金。”其意就是后靠山有土高墩厚的明山,前有秀丽深水环抱,主富贵双全之家。

2     理气吉祥旺气星的综合运用

在前面几期的文章当中,我们介绍了多种的理气旺气星概念,主要有艮卦、八白星、天医星、天医方、福神星等,细心的读者会发现,这些对健康有助益的旺气星,在同一个阳宅中,有时候会交叉重叠的,说明了某个方位理气旺星重叠越多,其方位对于健康的助益越大。

举一例以说明。如某阳宅的坐向是乾山巽向,阳宅主人是男性,19746月生人,甲寅年,命卦为艮卦,开列一表,细心计算各种旺气星所到的方位。首先,以玄空飞星计算,山盘的八白旺气星飞到了坐山乾方,天医星在申方,天医方在乾方,福神星在子方,八白旺气星与天医方加临重叠在乾方,在坐山方向布置明山秀局,不但有利于健康,且能催旺官星与贵人星,因乾为天,为官贵星。

3     健康的助缘吉祥物

健康的助缘吉祥物,说来也是有趣,其中一个就是亲生的母亲,如前面所介绍,以亲生母亲的床位为太极点,寻找自身最佳的天医方,可称为内行人不传之秘。在实践布局中,往往发现,孝敬老人、家宅平安的阳宅,亲生母亲的床位会自然安放在天医方,有时从善如流、多行孝道也是得到健康长寿的秘诀!

炉灶也是健康助缘物,常回家看看,多下厨房,把炉灶摆在吉祥方,何不是一种从容、健康的境界?

其他的健康助缘物,如一双玉麒麟、玉石金宝塔、玉石八角高塔、水晶假山、盆装无水的山石假山,把之放置在八白旺气方,虽也能对健康有所助缘,但总比不上亲生的母亲与天天使用炉灶的助缘力。

一幅开口常笑的弥勤佛画象、法力无边的观世音佛象也是健康助缘吉祥物,但其文化精神却另有深意:恬淡虚无,精神内守,真气从之,病安何来?清静无为,积德积善,从善如流,这是健康长寿的源头活水。借古人的一首诗表达这一种意境:

“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许,为有源头活水来。”


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平安健康与阳宅开运(四)

八、布局与调整

在阳宅开运的具体操作当中,有两个概念我们必须明确,一是“布局”,二是“调整”。布局就是对阳宅进行堪定后,根据宜居环境的要求,进行各种布置,把旺气加持聚集收纳入宅中,同时也把各种煞气化解于无形,达到宅旺人安的目的。调整就是化煞解救,当阳宅有各种不利的气场存在,形成一种“煞气”对家居丁财不利时,所采取的一种补救行为。

简而言之,布局重在“增福”,“调整”重在“治病”了。吉祥的阳宅不用调整,就如身体健康的人不用吃药一样。

我经常反对不同门户之间,都挂着八卦镜互相对照,挂八卦镜就是一种调整行为,旺气吉祥的家宅,又何必悬挂此物?若对面门户挂着八卦镜对着自家的大门,哪又怎样化解?其实,自家悬挂一个大大红色“福”字,就是一种最好的化解方法。八卦镜属金,红色福字属火,以火克金,且有“送福”到对家的和谐深意。

中国传统的风水理论除了选择吉位之外,还具有调整家宅与人运气的作用。一位名医不单单善于断病,更重要的功夫还是善于治病。调整就是把阳宅存在的“病”治好,与名医治病道理一样。所以在阳宅调整过程中,各家各派的理论精华都用尽用好,通过运气的调整,来表达中国传统的周易原理对世人的济助作用。

我们这里依然以八宅派理论来说明运气的调整方法,读者可以参考这些方法,但不要过于执着,应该有一种辩证思想来看问题。

根据八宅派的理论,东四命的人宜睡东四宅,西四命的人宜睡西四宅,若相身体健康,则可选择天医方作为卧室。如果想增加财运,则宜选择四吉方位之生气及延年方位作为卧房。

卧室除了讲求方位配命卦之吉凶外,房门的吉凶亦相当重要。如果不能房命相配之话,可退而求之,使房门与本命相配合。

当然,自己居住的阳宅环境达到理想要求,自然高高兴兴。可是,现在楼盘一般都是开发商建好的,我们只能被动地去适应。有时通过改变方位来改变气场,但是有些难以达到目的,于是选址师又为我们想出一些方法来补救,那就是借助吉祥物来调整了。

天医星在四吉星中是排第三位,其主要作用是治病,除此之外,天医星是天乙星,天乙星亦称为贵人星,所以天医方位也属于贵人位。家中有病人,要进行康复调整,可使灶向着天医方位,或在天医方位中煎药,或煲水送药,都有所帮助。若不能安灶,可借助吉祥物进行调整。

1)摆放一个玉器葫芦在天医方。(2)摆放一个自然生长的木葫芦在天医方。(3)摆放一件玉灵芝在天医方。葫芦据说可以收煞化病,灵芝被冠以仙草,有祛病之功效。

在天医方悬挂一幅扁鹊、李时珍等古代名医画像,也是一种调整的好方法。若宅主人能从精神文化深意进行体悟理解,学古代名医悬壶济世、医病救人的伟大情怀,真正的“天医星”就在你的心灵深处,真正的天医星也必能飞临到你的福宅当中。

站在“形而上”的高度来讲,惟有天、地、人三位一体的《易》最美丽。

《易》“明象位,立德业”,尽善尽美,无以复加。知其要者,一言而终;不知其要,流散无穷!

 

九、一阴一阳之谓道

1)阳宅也需要排毒养颜

在中国古代的理论观点中,把万物都看作有灵有性的生命,所以我们每天居住的阳宅也当作人身来看待,人身不时需要排素养颜,阳宅也同样进行排毒养颜。阳宅的“毒素”是什么?简而言之,就是杂物、垃圾。

怎样才能拥有健康的身心?居家生活环境,是打造财富人生的基础,环境整理好了,就能减少细菌虫害,生活在里面自然舒畅,对阳宅健康开运有利。

健康首看厨房、厕所。

如前面文章所论,厨房代表家中的太太,属火的地方,也是家人食物营养的供给地方,同时也代表的家中的财库,此功能区出现了问题,必影响整个家宅的气运。经常整理厨房,保持空气流通,不时美化厨房环境、不时提升厨房的功能,这是健康阳宅的基本要求。

厨房环境应保持整洁,避免产生秽气之外,也忌在厨房发脾气。因为情绪也是一种气场,会随着炉火一起燃烧,将情绪的念力与气场,转移到正在受热、吸热的食物之中。吃进肚子里吸收、消化、代谢,自然会产生不利于健康的因素。

前面提到的厨房是属于“吃入”的影响,厕所则是属于“排出”的影响,不管是吃入、排出,都是左右我们身体健康的两大因素。厨房与厕所的位置,会关系到这个方位相的人物的健康。如厕所位于宅中的西南方,影响居于宅中母亲的健康。位于宅中的厨房、厕所(中宫),影响居于宅中所有人的健康。

居家格局的每一个环节,都和我们的健康有如此密切的关系!想要破解风水环境对于健康的损害,首要原则就是靠打理、清洁、干净、除秽、除湿、修缮、通风、光能来解决。通俗一点来说,就是经常给我们所居住的阳宅进行健康“排毒”,排了毒,当然身体健康一身轻松!

2)洁静的宜居环境与清静的平常心

《易经》有云:“一阴一阳之谓道”,阴是指精神性的范畴,阳是物质性的范畴,阴与阳两者相互交通与运动,就构成事物变化发展的规律,阴与阳两者内在辩证结合就是“太极”范畴。把此理论运用于阳宅的健康开运,我们同样必须强调物质环境与精神文化两者的辩证结合,而且必须把这“阴”与“阳”的内容在和谐与运动当中高度结合,这才是一种高层次的“道”。

我们把前面的内容进行大的分类,亦可分为“阴”与“阳”的两大类。关于理气、精神、文化等都归属于“阴”,而与之相对的物质范畴、如峦头、山峰、门、房、厅、厨房、阳台、卧室、炉灶等等东西,都归属于“阳”的范畴。

洁静是指环境清洁、场所安静,这是构成开运健康阳宅最基本也是最单简单的要素,大道至简,庸人自繁。这方面就是“阳”方面的基本内容,构成太极图的一条“鱼”。

清静的平常心,是指精神方面思想清洁无欲望。老子说:“不见可欲,使民心不乱。”凡是对一切人世间或者物质世界沾染执着、恋恋不舍,即为欲。俗有善有恶,这里指不贪图物欲,乐天知命。

现代人思虑多而体力劳动少,欲望也多,大量的思想活动燃烧了自身大量的元气。消耗的元神多了,对应的疾病也就多了。大脑意识形态横撑坚架,生命相应就不调畅,血脉不流通,免疫力降低了,所以就造成了这么多的疾病,这么多的行业,这么多的混乱想法。

古人说得好:天地阴阳造化全,天机秘诀莫轻传,须知古圣玄中妙,静里乾坤不须言。保持清静的心,营建清静之所,这是健康开运阳宅的本质要求。

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发表于 2012-10-20 20:45  只查看该作者 [字体:  ]   5楼 
O(∩_∩)O谢谢,师傅
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