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六法薪傳總論
赖通玄易
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发表于 2013-03-25 17:49  只查看该作者 [字体:  ]   1楼 
六法薪傳總論
 
六法薪傳總論 ◎

常常有人問我,為什麼我會認為「玄空六法」才是真正薪傳的玄空真訣呢?我想這個問題除了我以外,所有的玄空派流學習者也應該要捫心自問,「你怎麼知道自己學的玄空理氣是真訣呢?」

這個問題的答案實與玄空一脈的薪傳息息相關,根據師云,自古以來,玄空薪傳的祖師們皆僅以「法、眼」來行道,而所薪傳者亦僅為「法、眼」雙訣而已,此中秘要皆是以師徒間口授心傳為之。唯歲月之悠悠,玄空薪傳經歷了數百年後,玄空薪傳的祖師們深知斗轉星移、時代交替之理,復因玄空一脈向來傳承多所隱晦之故,恐玄空至理終將失傳於歷史洪流中,是故分撰經書以流待後人証訣之用,此即是後來蔣師於辨正一書中所搜錄的「青囊四書」,而玄空一脈薪傳則名之曰為「書訣」,「書訣」即為「演經証訣」之用。

所以,不論你學的是那一個玄空派流,「演經証訣」才是唯一的証明方法,也是數百年來玄空一脈薪傳的憑證,所有的玄空派流皆不能自處其外,這也才是祖師們百年前的苦心孤詣啊!

所以自此而後,「書訣」復與玄空薪傳之「法訣」、「眼訣」並列薪傳,合稱為「玄空三訣」,為玄空一脈薪傳之秘要也。

而近代中州派王亭之老師,公開其師傳秘訣亦稱之為「玄空三訣」,後學多年前也曾受益良多,此中同名或有緣由,也許是脈外別傳,亦或只是巧合罷了,礙難查證,後來便也沒去多探究了。

所以玄空薪傳到了我這一代便得傳三訣,即「書訣」、「法訣」、「眼訣」統稱「玄空三訣」。其中的「書訣」即是「青囊四書」,「法訣」即是談師自李道長處所得之「玄空六法」,而「眼訣」則是分判形巒作結的心法,自來形巒即是堪輿學最基礎的一環,今之世人多不重之,實則「巒頭不真,理氣無用」,根據薪傳,形巒確實是玄空學最重要的根本,不識形巒作結,如何「先看金龍動不動,次察血脈認來龍。」呢?亦不知楊公為什麼要「養老看雌雄」?世人讀經多重內容隱語,殊不知經典之最關鍵處多在最前一節,是以收提綱之用,冀望後之學子宜深思之!

前言玄空「書訣」即是蔣師所收錄之「青囊四書」,即是「青囊序」、「青囊奧語」、「天玉經」及「都天寶照經」四書,而要解讀經書系統,卻是有其秘要之法的,不知法而讀經即會支離破碎,摸不著頭緒也!

今日剛好走到干冒先哲大不韙之罪,於此盡洩玄空秘辛,祈望歷代祖師、當代先賢者見諒,實因玄空法門爭訴不休已達數百年有之,如不即時校正,除卻真訣將屆隱遁失傳之餘外,偽訣盛行,更將屠害無辜大眾不知所多少矣!私心於此,罪我欣受!

其實解經之秘要即在於「經名」一處!玄空祖師撰經之由,乃為傳薪証訣之用,為防解經之鑰亦失傳,故直接書之於名,識者一望便知無庸置疑,而不識者直如丈八金剛,不知所由也!

「青囊四書」應分兩部,「青囊奧語」、「天玉經」、「都天寶照經」為楊公所傳,為玄空薪傳正典,但因三書內容繁雜,故曾師續作「青囊序」以總而綱之,教後世學子能綱舉而目張,是故解經之法應分開看才確切。

楊公所傳的「青囊奧語」、「天玉經」、「都天寶照經」為何是兩經一語呢?學員們讀經之時可曾想過?此中實藏一千古之謎,相信此謎除卻薪傳一脈之外將無人懂,其實真正的經訣只有「天玉經」、「都天寶照經」二書,「青囊奧語」實為實際造作之實務總論,是以才有「十全作法」之論述,因為是記錄師徒間教授實務做法上的一些重點,於是名之為「奧語」而不名為經,乃有所本故。而「天玉經」所論者為玄空理氣之卦氣總述,與「都天寶照經」所論之玄空形巒之形氣總述相為呼應,一氣一形,理氣與形巒並重也!

何以此論,源由薪傳之「理氣心印」所推導之至理所出,根據「心印」理則,自然界是以天地為經、日月為緯,而人居天地之中,掌日月水火為用,此亦即「先天八卦」之定位秘旨,此中以「天」為「乾」、為「金」、主「無形之氣能」;以「地」為「坤」、為「土」、主「有形之質性」;以「人」為「震」、為「木」、主「生命之靈炁」,是而人居天地之中,依循天之四時風雨﹙金剋木﹚,而擇地之宜以栽植物果為之用也﹙木剋土﹚!

知此理則而後解經即一望便知,天為乾、玉亦為乾,是以「天玉經」主「無形之氣能」,為玄空理氣之卦氣總述;都天者,戊己也,是為坤地,是以「都天寶照經」主「有形之質性」,為玄空形巒之形氣總述矣!而青囊者,青為木色,乃木也,所指為人,是故「青囊奧語」直指如何合天時、求地利的方法,即合用理氣形巒於一體之實務作法也!最後,由是三書太雜,故曾師著「青囊序」以總而綱之,名之為序,實有置之於前之意,冀望後世學子能先知總綱,此後讀經方不至不知所以,祖師苦心至此,直教後輩心虛不已矣!

知此解經法要,如此循序漸進,依「青囊序」、「天玉經」、「都天寶照經」、「青囊奧語」之順序解讀,經書自然通解,世之所謂玄空大家者,註經多支離破碎概因不知此也,今日爾輩得知,望珍而惜之。

由是之故,我們也將先從「青囊序」一書說起,先掌握了整個玄空學理的架構後,學習的理路自然通明,後俟時機一至,自然天機自悟!

至此,「書訣」之來由與作用既明,唯不懂「法訣」實亦徒勞無功。根據師傳,本門玄空薪傳之「法訣」,一共包括「一心、四訣、一法」,合而稱之,故名之為「玄空六法」!此六法自古以來,知之甚少,直至民初談師養吾才聲名大噪於世,世人方知有此六法傳世。

其中「一心」即指「玄空」一訣,又名「理氣心印」,是河圖、洛書、先後天八卦的定位、推演以及應用方式。

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锋花岁月
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发表于 2013-03-25 20:45  只查看该作者 [字体:  ]   2楼 

这些不是你写的,我敢讲你没有这个水平,写出这么精的话出来。讲到六法,我也说几句吧,六法。是真东西。但是对在那里,就才是关系,雌雄是有的,但是不是六法的专例,金龙也是有的,也不是六法才有的说法。挨星而错得离普。六法的挨星跟本是乱来。城门也是有的,但是六法的城门,三成都没有表达完。太岁一法。而是各说各的。派派不同/。玄空一说,更是跟吾所学的有同有不同也/。但是,零正一说,是真东西,这个理论千百年来,是不传的,六法才公开。这是对的。但是零正一说,只不过也是道家惊天三诀,里面的一点理论而以。重要,但是也不是非要这种。当然了,淡师立派六法,可能他也真的知道有好多东西,不能说在书上,点到为只。所以呢,后人才对六法争义很大。。。但是现在教六法的。我也跟过好多易友细聊,真的好多东西,不完整。如果一个人,想用六法做山,你真是要死都不知死了。


难得一身好本领!虽然没有一个知己也。
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锋花岁月
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发表于 2013-03-25 20:47  只查看该作者 [字体:  ]   3楼 
玄空六法我以经过,“心印”一关也!!

难得一身好本领!虽然没有一个知己也。
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