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(转贴)朱德家风水
乾龙坤凤
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发表于 2010-03-28 03:41  只查看该作者 [字体:  ]   1楼 
(转贴)朱德家风水
朱德家风水
(2009-12-17 11:02:30)
三元逸士

 在四川盆地东北部仪陇县马鞍镇境内有一奇特山峰叫轿顶山,也有人认为其形似一顶古时官宦头上的顶戴,亦称官帽山。笔者认为其山顶更酷似插满野翅翎古将军的头盔,故称将军山。无论您是亲临轿顶山观光或是看见一张轿顶山顶彩照时,您就会清楚的看到这种奇观。在将军山正北面的山腰上是中华人民共和国的开国元勋、三军总司令、人民委员长朱德同志生父母故居和祖父母朱邦俊、潘氏坟莹。在将军山的正南面的山腰上是与朱德总司令出生、壮大同时期修建的、富甲一方、占地6800平方米,号称“川北第一庄”的大地主丁邱南、丁邱玉等四兄弟的丁氏庄园及其祖坟坟墓。
   朱德生父母故居、祖父母坟莹和大地主丁氏庄园及其祖坟坟墓,是古风水学最典型的范例。无论是房屋的坐向布局,坟莹的墓向都是按古风水学选址造就的。
   古人衡量一个地方风水的好坏标准不外乎龙、砂、水、穴、向五个方面。
   龙,即是指龙脉。风水学中的龙,实际上是龙的灵活变化,见首不见尾,起伏顿跌,能隐能现,能飞能潜的性质来形容山脉的活波生气和无穷变化。古人按龙脉的大小分为大干龙、小干龙、大枝龙、小枝龙、远祖山、太祖山、少祖山、父母山;按龙的动静分为生龙、死龙、强龙、弱龙、顺龙、逆龙、进龙、退龙、福龙、回龙、劫龙、病龙和杀龙。一般以生、强、顺、进、福龙、回龙为吉龙;死、弱、病、退、劫、杀龙为凶龙。总之,龙脉以组成树木、动物、人形等珍贵物品的形势为上吉。“土乃龙之肉,石乃龙之骨,草木乃龙之皮毛”。“土有五色,乃龙之心、肝、脾、肺、肾”。追求山或龙脉的体质:“紫气如盖,云蒸霭霭,四时弥留,皮不崩蚀,色泽油润,草木茂盛,流泉甘洌,土香而腻,石润而明。如是者,气之方钟而休”。龙脉的聚结处,为穴场(房屋及坟墓)的倚傍之山,从干龙或支龙而来者,称为“来龙”或谓“主山”、“镇山”、“父母山”,要求要端正庄严,清嫩秀丽为吉,忌歪抖破碎,丑恶粗陋。看龙脉以山顶第一层即山头为主,结成金、木、水、火、土五星正体为上吉。来龙又以分枝布叶,横向展开阔大,形成屏帐之势,谓之“大帐”。真龙去处必须有帐幕,若无帐幕而仅有峰,谓之“空龙”。过峡处,即山脉跌断处,谓之“咽喉”,是龙之性命悠关之枢钮。来则于此脱胎换骨,去则于此养成体局,或将成穴而结蜂腰、鹤膝、霞帔、单清、双清等峡为贵峡,忌蠢长臃肿。将军山属阔峡单清过脉。阔峡气散不聚,要中间有草蛇灰线微高之脊则美,两边名毡褥,亦谓之霞帔峡,主大富贵。将军山为强龙。《地理人子须知》云:“强龙奔走势力弘。盖其龙自离祖以来形势轩昂力量盛:大,摆动横阔,行度自由。如猛虎出林、渴龙奔海,指爪樱擎鳞甲坚立而强盛也,此格最吉。如融结成穴,主骤富骤贵,威名掀揭一时,功业强盛”。要体会将军山的神奇,当在朱德总司令父母故居后祖父母朱邦俊、潘氏坟墓处。朱德祖父母坟莹其龙脉走势,经米仓山南缘发脉,经过千百次起伏腾跃,脱胎换骨,在将军山北面顿起一少祖山叫插旗山,再折向东经龙呈寨,再折向西经杨木寨(杨木寨山顶全是白沙石,顶峰正中有一天生的边长约1.5米正方形坑,深约1米,形状如解放前量粮食的斗,世人称为北斗。其山分东、西、南、北四条山梁,每座山梁上均有七个相似的小顶子。即:金、木、水、火、土和日、月。人们称之为“七星朝北斗”)、关刀山、琳琅山、将军山与马鞍山、印台山、天台山等巧妙地组合成一幅“回龙顾主将军负斗”山水格局。回龙者,乃龙翻身顾主而结穴也;负斗者,乃龙脉自身身上天然生成北斗形杨木寨山峰也。从将军山分出一枝细嫩的小山脉,犹如一只蜿蜒的青龙环抱穴场左边,狮蹬包宛如一只驯俯的黑虎静卧其穴场右边。站在朱德祖父母坟墓前,将军山那状如古将军头盔的山顶正不抖不倚镶嵌在其坟顶上,浑然一体,犹如天造地设一般。朱德祖父母坟墓、插旗山、将军山巧妙地在一条中轴线上。朱德祖父母坟墓正好修建在这条中轴线中间。坐南朝北,丙山壬向,背靠将军山,函朝插旗山。站在朱德祖父母坟墓前向前望去,少祖山插旗山属火星,正如一面列列的军旗迎风招展,端端正正插在朱德祖父母坟墓前,胜为神奇壮观。辜托长老说:“寻龙总以少祖为主,少主之中要明五星,五星之中要识五障,木、火定主元宰,金、土多旺田牛”。右前方那玲珑剔透的印台山正好信手可拿。古风水学认为:“地理由来分四用(即龙、穴、砂、水),第一龙为重”。“龙为根本,…苟有真龙,必有真穴。结穴之处,砂必抱。砂抱处,水必聚。是龙真穴的而砂水随之矣”。站在朱德祖父母坟墓前细看,从少祖山插旗山游来之脉,经将军山如丝如带,若隐若现,滴落朱德祖父母坟墓中。其美妙处就是不懂风水的人也不得发出感慨。朱德总司令在枪林弹雨中走过四十多个春秋,经过上千万个战场却奇迹般的毫发无损,安然无恙。要不是那“回龙顾主将军负斗格”山水的灵犀,当年已是37岁年龄的朱德为何要抛弃旧军队的高官厚禄,最终确认只有共产党才能救中国,不远万里去德国寻找中国共产党呢?又怎么会放弃舒适的生活想方设法加入一个刚刚成立不久弱小的中国共产党。要不是那“回龙顾主将军负斗格”山水的神奇,当年朱德为何要带领共产党领导的万余名正规军去井岗山与比已年幼7岁的农民领袖毛泽东会师,并确定始终不渝终身跟随呢?为了顾主,长征途中,朱德总司令“临大节而不辱”坚决反对张国寿的分裂行动,三过草地,率领二、四方面军胜利与中央红军会师;为了顾主,抗日战争时期,他亲率八路军115师、120师、129师奔赴华北,创建抗日根据地;为了顾主,解放战争初期,他已年过花甲,甘当重任,他把身强力壮、有战斗经验的干部战士留给党中央毛主席,自己带领中央工作委员会开往华北,攻克石家庄,把晋察冀和晋鲁豫两大解放区连成一片,使华北战局有了根本改观,撑握了华北战场的主动权,彻底粉碎了蒋介石内战阴谋,为加速解放战争的胜利作出了重大贡献;为了顾主,文化大革命中,他几经磨难,而最终发出了“革命到底”的誓言,并教育其子女要永远“革命到底”!
   丁氏庄园及其祖父母坟墓虽然与朱德总司令生父母故居及其祖父母坟莹同是一个穴星,然而,站在丁氏庄园后面及其祖坟坟墓前观看,丁氏祖坟坟墓属横龙结穴。古风水学认为:第一逆朝好,次之横过水停蓄。两相比较,其优劣高低自辨矣。
   砂,在风水学中指前后左右环抱穴场的群山,并与特达尊重穴场的来龙,或谓主山,或镇山者,呈隶从关系。“龙为君道,砂为臣道,君必位乎上,臣必伏乎下”。以其“护卫区穴,不使风吹,环抱有情,不逼不压,不折不窜”。“青龙蜿蜒,白虎驯俯,玄武垂头,朱雀翔舞”、罗城稠密。以尖、圆、方、正结成珍贵之物类为吉,歪、斜、破、碎生成凶恶之器为凶。龙向之喜而吉砂森列,则富贵愈盛。善于体认形体、方位,理气必运用精细,合观而趋避之,则庶为全美耳。水口砂要层层交节关锁,状如华表、日月、旗鼓、龟蛇、狮象、北辰等形状为上吉。将军山处于万山环抱之中,四面八方的群山犹如云海捧日般地簇拥在他的周围。在将军山的北面有状如得胜旗的火形山峰插旗山和形如天马的马良寺,方正如印的印台山伫立在朱德生父母故居及其祖父母坟墓前。在将军山的南面,有肥圆方正如柜的三重巨门峰菜家坪、阿托庙等端端正正摆放在丁氏庄园及其祖坟坟墓前面。
   水,风水学理论认为:“吉地不可能无水”,“地理之道,风水而已”。相度风水须观山形,亦须观水势,甚至“未看山时先看水,有山无水休寻地”;“风水之法,得水为上”等等,讲究水的功用利害与形势、质量之间的关系,诸多论说,概称水法。所以注重水法,是因为水与生态环境即所谓“地气”、“生气”。息息相关。认为“山之血脉乃为水”,山之骨肉皮毛即石土草木,“皆血脉之贯通也”;“气血调宁而荣卫敷畅,骨肉强壮而精神发越”。“水飞走则生气散,水融聚则内气聚”;“山从水转,山停则水聚,山环则水才抱”。砂恋水,水恋砂,“合之字或玄字,屈曲湾环于明堂前”,“其色碧、其味甘、其气香、其主上贵。”按照水的形势,古人又将其分为逆水局、横水局、暗拱水、金城水、水城水等。凡看水之法必须形势与理气两相调和。形势美,又合理气要求,方为尽善尽美。忌斜飞、直串、反弓、无局无情,一流直去,无砂关拦。逆水局即是朝水局,乃龙神翻身逆势结穴,以接受当面逆朝之水。古贤云:“天理宜顺,地理宜逆,朝水为至吉”。盖翻身张朝其力甚大,为阴阳交会之极象。古人把穴场左右前后流来之水汇聚明堂者,谓之天门,明堂水之去处,谓之地户。若来不见其源,谓天门开,去之不见其处,谓之地户闭。水即为财,门开则财来,户闭则财用之不竭。因之风水学以水口为龙、穴、砂、水之门户若水去处有高耸卓立之山峰守水口者,大贵之地,低山关抱者科甲地,无砂关拦者下格地。关拦三五重者,悠久绵远,发达更大。站在朱德生父母故居后及其祖父母坟莹前向前望去,山沟水从插旗山当面朝来之玄屈曲流入梅子河中,巧妙的是右边狮蹬包余脉小山峰伸过明堂关拦内气,与插旗山流来之水形成水城水局暗拱。古《经》云:“朝水案外暗循环,此穴亦非中下地也”。站在丁氏庄园后面及其祖坟前只见面前一横水局,之玄流来,屈曲同归入梅子河中。
   “穴”,又谓穴场,是万物精华“气”的凝聚点。“穴”是地理位置最佳的点。选穴的方法谓之穴法。穴法须总体权衡龙法、砂法、水法,故有谓“穴者,山水相交,阴阳融凝,情之所钟也”,就穴法而论,穴的选择,关键在于“内气萌生,外气成形,内外相乘,风水自成”。“内气萌生,言穴暖而生万物也,外气成形,言山川融结而成气象也。生气萌于内,形象成于外,实相乘也”。是故,“葬者,乘生气也”。所谓“穴不虚立,必有所倚”、“全其天工,依具环护”、“形来气止,前亲后倚”、“宾主相登,左右相称”。“务全其自然之势,期无违于环护之妙而止耳”。清朝著名风水大师尹一勺总结寻龙点穴的方法时,这样写道:“第一要得龙脉,第二要乘龙气,第三要识龙意……”。所谓得龙脉、乘龙气,就是要得穴顶一线之脉,为丝为带,若隐若现的天生生旺之气滴入穴中;识龙意,就是权衡龙、砂、水组合的天然形势趋向何方,向我有情,而找出最佳穴位所在。
   将军山属怪穴。风水学把有违常态的穴,称为“奇形怪穴”。然而只要您懂得一些风水学常识还是很容易认出来的。其一:将军山属阔峡单清过脉,用罗经在将军山过峡处一格,端端正正落在罗经地盘“艮”字上,艮丙属贪狼木。将军山那状如古将军头盔的山顶,也属贪狼木星。木生震地而得地。唐朝著名风水大师杨筠松在其《撼龙经》中这样总结道“贪狼结穴是乳头”。其二:无论笔者将其称为将军山,或者人们称为轿顶山,或官帽山,大家一致认为整座山形象人形。钦定《罗经透解》在总结寻龙点穴时,这样告诉大家:“人形下脐阴”。无论是朱德生父母故居,祖父母坟墓和丁氏庄园及其祖坟都相背向修建在将军山半山腰(脐阴)的山嘴即乳头上,得穴顶一线之脉,为丝为带,若隐若现的天然生旺之气滴入穴中。
   “向”即坐和朝的方向。“风水之道,不过龙、水、砂、穴四个字之讲求。简言之,龙以辨其行止,水以辨其分合,砂则相其位之当否?穴则论其气之聚散。此四者必于一线之中,求其相连贯串。此一相连贯串,即是向法。”向法就是理气。理气的作用有三个方面:一是为乘气之清纯;二为龙向之配合;三为立向之消纳。然而,“气不可能纯一而不兼杂,龙向不可能一例以求配合,立向不可能一法以得其消纳。因此,要使气清而不杂,龙向合而不背,砂水之来去得宜,则必须籍人立向以得之。”山水之吉凶祸福,全依人立向而定。
   “向”法总管龙、水、砂、穴,为趋吉避凶之枢纽。山水之结作,龙气之缓急正偏,乃为天成;而理气之收放消纳,则是人力以相天成。换言之,峦头体也,理气用也。体即本质,用即功能。峦头与理气必须相辅相成,相互为用。清朝著名风水大师姚廷銮阐述峦头与理气的关系这样总结道:“峦头犹人之肢体,五官具而成厥形;理气如有耳目,则有聪明之德。故峦头,理气,缺一不可。若只凭峦头不兼理气,是有耳,耳不聪,有目,目不明,枯蒿无用,如木偶然;徒讲理气,不求峦头,则欲聪,聪无所寄,欲明,明何所施。纵另出奇巧,而凭空结撰,岂能有济哉!”因此,古风水大师对峦头与理气的关系精锌的总结道:“峦头无理气不灵,理气无峦头不验。”朱德祖父母坟墓坐南朝北,丙山壬向。其镇山将军山属贪狼木星砂体。用神砂插旗山属廉贞火星砂体。其镇山端端正正落在罗经人盘“丙”字上,用神砂插旗山落在人盘“子”字上。其镇山木星居火位,属食神相逢,发科甲作显宦。其用神砂廉贞星居火位,属旺神相逢,白衣做官。右边的狮蹬包在罗经人盘“艮”字上,长蹬包在“甲”字上,前面的一马良寺在其人盘“壬”字上,印台山在“丑”字上。四旺砂,一奴砂,一生砂。生砂即食神。风水学认为:食神发科甲,奴砂发财禄,旺神砂体秀颖,精光闪烁,丁财大旺,官禄丰美。巧妙的是从插旗山之玄流来之“子”水与朝向“壬”字组成河图生成“水火既济”局,为风水学第一妙局。
   将军山属无水局,即无河水的山地。宋朝辜托长老说:“无水局,穴结高坡,山势盘聚,明堂不见流水……。然而有巨富者,龙神带有仓库耳”。站在丁氏庄园后边的丁氏祖坟墓前环顾四周,尽是肥圆方正如拒的山峰峙立前、后、左、右。古风水学云:“肥圆方正如富局,堆钱如堆谷”。用罗经一格,丁氏庄园及其祖坟坟墓壬山丙向,其镇山将军山落在罗经人盘“戍乾”上,三重肥圆方正如柜的用神砂巨门峰落在人盘“丙午”上,低小的油房包落在罗经人盘“坤”字上。古风水学告诉我们:屋前巨门当头照,家中富堪骄。乾、坤、艮、翼为四维砂。“四维低小叠叠起,则千仓万箱,富雄州里”。
   通过以上对朱德总司令祖父母坟墓和丁氏祖坟坟墓龙、砂、水、穴、向的分析,其富贵高低自可明辫也。难怪,听当地老人早就传说:“将军山南边主富,北边主贵啊”。然而,按阴龙来立阴向,收阴水;阳龙来立阳向,收阳水的风水原则,艮龙属阴龙,应立阴向,收阴水,则为全吉。朱德总司今祖父母坟墓立了阳向收了阳水,不兔人丁不旺。反之,丁氏一家合此,虽经过多次历史的变革,仍人丁鼎盛,财源兴旺。

 

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乾龙坤凤
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转灵珠子 贴






图2,图3的小山,当地人叫做轿顶山。风水师叫官帽山。是朱德父母坟前朝山。朱德父亲是朱世林。

该山位于朱德诞生地李家湾背后的琳琅山上,山包上土壤贫瘠,但却长出一片高大的柏树林,远远望去,如人头上竖起的长发,十分壮观。因此山的形状犹如轿顶,所以当地人都称其为轿顶山,奇迹的是轿顶山上的柏树无一例外都向朱世林墓方向倾斜。也有人认为其形似一顶古时官宦头上的顶戴,亦称官帽山。


墓坐酉向卯,呈圆甑形。墓正前方有一个名为琳琅湖的小水库,是朱德小时候钓鱼、游泳嬉戏的好去处。前面的小湖状如一幅中国地图,不得不让人称奇。官帽山就在正前方。而且官帽山、湖中心、朱德父母墓正好一条直线上。
轿顶山,这个小山峦,突起在那座形似醒狮的山嶺中部,小山峦形似圆柱,高10米,直径40米,园柱似的山腰不长一草一木,但小山峦的顶上却终年翠柏常青,四时郁郁葱葱,俨如一座翡翠宝顶的绿色大轿停放在那里。如在雾若轻纱笼罩、烟波飘渺的日子远观此山,仿若帝王出游,前呼后拥,浩浩荡荡,威风凛凛,气势非凡,令人叹为观止。倘若登临山顶,放眼四方,景区的自然奇观和人文景观尽收眼底,令人目不暇接、赏心悦目、乐而忘返。遗憾的是上山的道路不畅,攀登艰难,不宜登临。
我们现在来到了朱德生父朱世林的墓地,这里叫钟家湾。
1922年10月27日,朱德生父朱世林从泸州返乡途中病逝于重庆,是年冬月,扶柩回籍,旋葬于此。 随后,朱德拿钱为其父修建了此墓,前后共花了三年时间。
这座墓座西向东,正面正对着轿顶山。墓冢为圆甑形,直径3.9米,周围用条石叠砌,高约1.5米。正面建筑的这道仿木牌楼形式的五重檐七龛两穴推棺墓石坊,高5.5米,宽6.4米,上面以高浮雕手法镌刻了先祖灵位,“二十四孝”人物故事及花草走兽图案,墓门两侧刻了两躯披甲执戈的门卫武士像,两孔墓室门首镶嵌着墓碑,左侧墓碑刻有墓主人朱世林的墓志铭,上面记述了朱世林的家世,并叙及朱德在护国、护法战争中所建树的“名震三省,福国利民”的丰功伟绩。右墓碑空无字迹,是备作朱德生母钟夫人以后逝世安葬再补刻墓志的。钟夫人逝世后,因恐受国民党再抄祖坟之劫,未葬入穴内。一九五八年朱德胞弟朱泰阶逝世后入葬此墓穴。石坊前是祭奠陈馔用的石香案和拜台。
[帽顶]此冠叫皇堂帽,盖下的棱角是皂角花。
[浮雕]这是八仙过海中的兰采和,左右分别是文状元、武状元。
[戏画]这里刻的是当时民间广为流传的几幕戏:疯和尚调戏卖水女、梦中哭竹冬生笋、安安送米、五郎抢亲、四郎访母、海瑞罢官、断机教子。
[柱]这根龙抱柱雕工精细,据说雕刻这条龙就花了40多天。
[人物]这里刻的分别是穆桂英和杨宗保。
朋友们,朱德生父朱世林墓是朱家祖坟中唯一保存完好的坟墓。朱德任红军总司令后,国民党曾三次下令抄挖朱德的祖坟。他们认为破坏了阳宅,再捣毁其阴宅,朱德及其革命事业就要垮台,朱德率领的红军就会被消灭。因此,四川军阀杨森在1933年至1935年间派部下李家钰等先后三次抄了朱家9行祖坟。民国二十四年,即1935年农历腊月初八,国民党四川省党部和省政府派来两个所谓“视察员”,在伪仪陇县县长乐九成的陪同下,“视察”朱家祖坟,谎称要“移葬”朱德生父朱世林骨骸。他们带来的阴阳先生看了地形后说:“这是一个卧虎地形,挖掘后就等于放虎归山,朱德还要大大发迹”。派来的“视察员”很信风水,故而不敢“移葬”。这样,这座坟墓才幸免一劫,得以完整的保留下来。此坟不仅为研究朱德早期革命活动提供了重要的实物资料,而且具有较高的艺术价值。   
1994年12月31日南充市人民政府将此墓公布为市级文物保护单位。
1960年3月10日朱德和夫人康克清,来到墓前拜祭,一未带花圈,二未放鞭炮,只将随行人员递给的几枝松柏柳枝插在父亲的墓上,并深深地三鞠躬,表示对老人的悼念。
( 交流QQ:  86502079 )

大地寻龙不辞远,平生好入青山游. 
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乾龙坤凤
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(转贴)朱德家风水

[ 本帖最后由 乾龙坤凤2010-03-28 03:55 编辑 ]

探访开国元帅朱德祖坟风水(转贴)
2009-03-26 09:02:15 【 查看评论

探访开国元帅朱德祖坟风水

    朱德祖籍马鞍镇位于川东南部,距县城36公里,山脉由大巴山蜿蜒而至,最高峰为三墩坡,海拔618米,次高为三星寨,经铁山,八庙坪,烟洞山南下,镇西的琳琅寨与三星寨隔河相望,两支山脉纵横交错,地形起伏较大,山脉流向,北高南低,镇域四周众山环抱,素有“五马朝堂”、“七星朝北斗”之说,加之有古五寨相配,被邑人誉为难得的风水宝地。有诗云:“石佛高座傍新骡,关刀锋利不用磨,三星拱照琳琅寨,二龙回到紫云阿,高观月岭看甘地,鼓锣翡翠石神河。

    马鞍最奇特的风水景观是插旗山、轿顶山、关刀山、马鞍峰形成了昂头奔腾的五匹天马。马鞍场后面的最高山是琳琅寨的少祖山,山势成天马形,八卦在艮峰起天马,二十八宿斗星迎照,在马头偏北15度有三峰为廉贞火体,在山体中部为一天马吐丝,化为土星,寅龙过峡。再起一土星为艮山行龙。蜂腰、鹤膝,运行至父母山化为金星(琳琅山)。巽山乾向,水出辛水,在乾峰又是廉贞火体,奎星迎照,明堂内几百座山头尽收眼底。坤卦在当地是一座特别的“轿顶山”,有诗云:

    轿顶山不高,生得却蹊跷。远观一乘轿,近看一奇包。

    是包也是轿,唯闻百鸟叫。游人满目春,赋诗赞天骄。

    在出水口中央有两座冲天木星为北辰把水口,琳琅山此穴为朱文先之墓,距朱德是前五代,按代数推断,刚好是二节龙的艮山行龙之位。鹤膝偏右,加右边一天马紧*主山,朱德六兄弟中,他排行居三。

    居明堂之左的“印台山”独居于盆地之中,下方上圆,山中央又突起一座方如印的小山包,远眺望去,犹如一枚方印放在印台上。在当地人们叫它“印台山”。

    在出水口河中央最为有名的山,叫“天台山”。有诗云:

    突兀险峻天台山,三石环水一线连。熟若将线去切断,五台尽包水中间。

    五台四周五座山,座座似龙朝中间。伸颈昂首吐云雾,犹若五龙捧圣坚。

    站在山顶向四周望去,沟壑深幽,浓荫蔽日。东南西北均匀地分布着五座雄峻的山包,个个均似龙头,构成五角形,面向天台山。犹若五龙捧圣,气势磅礴。马鞍周围的很多怪石巧夺天工。如当地有名的扭扭石、关门石、伏鱼石、穿垭石、三跳石、猪拱石螺、天生石塔、过江石蛇等。还有马鞍的异水澈清,扬湖泛彩,暗渠清音,南海急流,燕石瀑布,伏虞龙泉。

    朱德父亲的坟,西山卯向,当地叫的“蒸子”坟,它的外观修得非常壮观,这坟除了向山好看外,其它都说不上好,最坏的就是修坟时把坟后的来脉切断,用石头象“蒸子”一样的彻起来,据说他父亲死时,朱德已当上了师长,几兄弟省钱吃大烟而怠慢了工人,所以石匠们做了手足,难怪蒋介石三次挖朱德的祖坟,唯独这座坟他不挖掉。

    他母亲的墓,丁山癸向,来乙水出壬水,墓址的位置是“轿顶山”的青龙水口砂上,受风吹水射,后无*山,座下又无生气。

    朱德的阳宅出生地,在琳琅山足下的西面,李家湾仓屋,艮山坤向,水出丁---合局,与祖坟同一来脉,屋后的*山是琳琅山,白虎一天马护缠,鬼尾刚好接着二节龙过峡的艮山行龙,向山是“轿顶山”。

    以整过马鞍镇的地形来看,像一口天然的大铁锅,琳琅山就好似铁锅中心的一颗璀璨明珠,四周的高山像天然之屏障,又象是重重叠叠坚固不破的城墙,周围上千座的高低不平的山头,好似奔腾着的千军万马 。 

(编辑:妖窈艳燕)
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权南论易
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    见识了,坟建楼房样,看来朱总祖上也是地主.

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乾龙坤凤
大易学者
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发表于 2010-03-28 23:20  只查看该作者 [字体:  ]   5楼 
那是朱德父亲坟墓,是1922年朱德当旅长时出钱建的.
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权南论易
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发表于 2010-03-28 23:38  只查看该作者 [字体:  ]   6楼 

   

   唔,上文太长了,我没有看,

    当个师长、旅长,也搞这么大的坟,时间是1922年,真是有钱!

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